Hermen berkuda, Saint Nicholas dan Victor Altarpiece (pembukaan kedua), 1478–1481, 632 x 348 cm (Museum Seni Estonia, Tallinn; foto:Anton Srobotov, dengan izin)
Tapas dan Tallinn
Menugaskan altarpiece (karya seni yang ditempatkan di atas atau di samping altar untuk membantu penyembahan renungan Kristen) pada abad ke-15 sangat mirip dengan pergi ke restoran tapas bersama sekelompok teman. Kelompok berbicara tentang menu, berkonsultasi dengan server, memesan beberapa hidangan, dan setelah dapur menyiapkan makanan, setiap hidangan dibawa ke meja untuk dibagikan oleh semua orang. Tentu, tagihan akhir mahal, tetapi semua orang ikut serta. Anda bahkan mungkin memiliki satu teman yang sangat ahli dalam membagi tagihan, jadi setiap teman membayar bagiannya yang adil. Lewat sini, total pengalaman bersama lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya berdasarkan fakta bahwa setiap orang telah berkontribusi.
Nave Gereja St. Nicholas, dengan pandangan ke arah Saint Nicholas dan Victor Altarpiece , Tallinn, Estonia (foto:JoJan, CC OLEH 4.0)
Peta Estonia dengan kota Tallinn (peta yang mendasari © Google)
Pengalaman partisipasi kolektif ini meluas ke Saints Nicholas dan Victor Altarpiece di Gereja St. Nicholas Tallinn, rumah para pedagang elit dan terkaya di kota ini. Hari ini, Tallinn adalah ibu kota Republik Estonia, meskipun kota ini dikenal pada Abad Pertengahan dengan nama Jermannya, Reval. Itu adalah salah satu kota terbesar di wilayah bersejarah yang disebut Livonia, yang terdiri dari Estonia dan Latvia modern. Terletak di pantai Laut Baltik, Tallinn memainkan peran penting dalam perdagangan laut di Abad Pertengahan, mendistribusikan bahan baku ke pasar Eropa Barat.
Pada bulan Agustus 1481, altarpiece didirikan di altar tinggi gereja sebagai lambang usaha dan usaha kolektif. Anggota jemaah, bersama dua kelompok lokal—Persekutuan Besar dan Persaudaraan Kepala Hitam—mengumpulkan sumber daya mereka untuk membawa altar ke Tallinn. Mereka memesan dan mengangkut benda kayu besar ini dari bengkel Hermen Rode di Lübeck, Jerman, sekitar 1, 100 kilometer (684 mil) jauhnya melalui laut. Dalam dekade terakhir abad kelima belas, Lokakarya Lübeck secara produktif memproduksi patung kayu yang dicat dan retables (altarpieces) untuk audiens di seluruh Baltik dan Laut Utara. Mengendarai, dan pesaing utama kontemporernya, Bernt Notke, memelihara bengkel skala besar yang mampu menangani berbagai komisi, termasuk yang dikirim ke kota-kota yang jauh.
Altarpiece berharga 1, 250 Mark Riga—jumlah yang setara dengan biaya dua rumah batu atau kapal baru. Ini adalah harga tinggi dan menutupi kualitas bagus dan ukuran besar dari altar, serta biaya tambahan dalam mengatur transportasi jarak jauh. Hari ini tetap menjadi salah satu altarpieces terbesar di Eropa utara, berukuran lebar 6 meter dan tinggi 3,5 meter (tinggi lebih dari 11 kaki dan lebar 20 kaki).
Tampilan akhir benar-benar terbuka, Hermen berkuda, Saint Nicholas dan Victor Altarpiece , 1478–1481 (Museum Seni Estonia, Tallinn)
Tiga Tampilan Berbeda
Banyak altarpieces memiliki sayap berengsel yang dapat membuka dan menutup seperti pintu. Altarpiece ini bersayap ganda, artinya memiliki dua set pintu, fitur khas dari retables berukir dan dicat Jerman Utara (meskipun altarpieces bersayap ganda dikenal di tempat lain). Dua set pintu menawarkan tiga pandangan berbeda:tertutup, pembukaan pertama dengan adegan yang dilukis, dan tampilan terakhir dengan pahatan dan pahatan yang dicat. Format multimedia skala besar di tiga tampilan cocok untuk menampilkan sejumlah besar adegan ikonografi. Altarpiece menampilkan 40 orang kudus yang selaras dengan para pedagang Tallinn.
Pemandangan dari belakang panel kiri altarpiece yang dapat dilihat saat tertutup penuh menunjukkan Perawan Maria di tengah, Hermen berkuda, St. Nicholas dan Victor Altarpiece , 1478–1481 (Museum Seni Estonia; foto:Anton Srobotov, dengan izin)
Enam orang suci yang berdiri, tampilan tertutup, Hermen berkuda, St. Nicholas dan Victor Altarpiece, 1478–1481 (Museum Seni Estonia, Tallinn)
Ketika altarpiece ditutup, sayap yang dicat didekorasi untuk penggunaan renungan sehari-hari. Dua panel cat utama yang terlihat ketika altarpiece ditutup menunjukkan enam orang kudus berdiri di atas platform batu. Dari kiri ke kanan mereka adalah:St. Catherine, Perawan Maria menggendong Anak Kristus, St.Barbara, St Victor dari Marseilles, Santo Nikolas, dan St. George. Keenam orang kudus ini mencerminkan kebutuhan renungan jemaat di Gereja Saint Nicholas Tallinn. Contohnya, Perawan Maria menjabat sebagai santo pelindung Livonia, St. Victor dari Marseilles adalah santo pelindung Tallinn, dan St.Nicholas, santo pelindung para pelaut dan pedagang, juga merupakan nama gereja dan altar tinggi.
Lambang (Lambang) Persekutuan Besar dan Persaudaraan Kepala Hitam (menampilkan St Maurice). Hermen berkuda, St. Nicholas dan Victor Altarpiece (tertutup), 1478–1481 (Museum Seni Estonia, Tallinn; foto:Laura Tilery)
Perlindungan kelompok
Lambang Persekutuan Besar dan Persaudaraan Kepala Hitam dilukis dengan jelas di bawah orang-orang kudus di bagian depan altar. Baik Persekutuan Besar dan Persaudaraan Kepala Hitam bekerja sama untuk membiayai, mengangkut, dan memasang altarpiece.
Sayap kiri menampilkan lambang merah dan putih dari Persekutuan Besar yang juga merupakan lambang kota Tallinn. Sayap kanan berisi lambang dengan profil St. Maurice, yang menjabat sebagai salah satu santo pelindung Persaudaraan Kepala Hitam. St Maurice, seorang prajurit Romawi kulit hitam yang menjadi martir pada periode awal Kristen, dihormati sebagai santo prajurit sejak abad ketujuh. Persaudaraan Kepala Hitam merayakan santo prajurit, termasuk St. George dan Victor, kemungkinan karena sejarah panjang perang salib di wilayah Laut Baltik timur. Lambang kedua kelompok diulang beberapa kali sepanjang program altarpiece. Penanda eksplisit semacam itu dapat berfungsi sebagai pengingat sumbangan murah hati mereka serta memastikan keselamatan anggota kelompok.
St. Nicholas menyelamatkan pelaut di atas kapal roda gigi (detail), St. Nicholas dan Victor Altarpiece (pembukaan pertama), 1478–1481 (Museum Seni Estonia, Tallinn)
Perlindungan di laut
Nama altarpiece (Saints Nicholas dan Victor Altarpiece) berasal dari kumpulan enam belas adegan yang menggambarkan kehidupan santo pelindung lokal Nicholas dan Victor yang terlihat saat pintu pertama dibuka. Dua adegan yang dilukis secara khusus pasti sudah tidak asing lagi bagi para pedagang Tallinn.
Dalam sebuah adegan dari kehidupan St. Nicholas (santo pelindung para pelaut dan pedagang), orang suci secara ajaib menyelamatkan pelaut di atas kapal roda gigi selama badai (perhatikan tiang kapal yang rusak). Barel barang sedang dibuang ke laut dalam upaya putus asa untuk menyelamatkan kapal.
Sebuah kapal roda gigi adalah kapal pelayaran utama untuk pedagang di Hanse, juga dikenal sebagai Liga Hanseatic (koalisi perdagangan yang terdiri dari pedagang dan kota-kota berbahasa Jerman di akhir Abad Pertengahan dengan rute yang sudah mapan melintasi Laut Baltik dan Laut Utara). Di depan roda gigi tergantung empat bendera, ditandai dengan lambang Persaudaraan Kepala Hitam dan Persekutuan Besar. Faktanya, banyak anggota Persaudaraan Kepala Hitam dan Persekutuan Besar juga merupakan pedagang dalam organisasi perdagangan Hanse. Kenyamanan yang diberikan oleh St. Nicholas pasti sangat kuat bagi para pedagang, yang mata pencahariannya bergantung pada perdagangan perkapalan melintasi laut yang sering kali bergelombang.
Prasasti dalam bahasa Jerman Tengah Rendah. Hermen berkuda, detail St. Nicholas, St. Nicholas dan Victor Altarpiece (pembukaan pertama), 1478–81, Tallinn (Museum Seni Estonia; foto:Ad Meskens, CC BY-SA 4.0)
Prasasti di bawah gambar itu berbunyi “Di sini para awak kapal sangat menderita karena badai dan angin; mereka memanggil Santo Nikolas dan dia membantu mereka.” Itu ditulis dalam bahasa Jerman Tengah Rendah, bahasa bersama para pedagang Hanse. Tallinn menyediakan bahan baku seperti madu, bulu, dan kuning ke pasar Eropa utara melalui Hanse. Pedagang Hanse bepergian secara luas melintasi Baltik dan Laut Utara, dengan rute perdagangan langsung yang menghubungkan Tallinn (Estonia) ke Bergen (Norwegia), Brugge (Belgia), dan London (Inggris) melalui Lübeck (Jerman).
Hermen berkuda, kematian St. Victor, St. Nicholas dan Victor Altarpiece (pembukaan pertama), 1478–1481, Tallinn (Museum Seni Estonia, Area publik)
Di lokasi kematian St. Victor, cakrawala puncak gereja dan monumen sipil di latar belakang pasti sudah tidak asing lagi sebagai kota Lübeck abad ke-15, kota terkemuka di Hanse. Lokasi geografis pusat Lübeck antara Laut Baltik dan Laut Utara menentukan posisi vitalnya dalam perdagangan Hanse:hampir setiap produk dari Tallinn melewati Lübeck sebelum memasuki pasar Eropa barat lainnya. Para pedagang Tallinn, termasuk anggota Persaudaraan Kepala Hitam dan Persekutuan Besar pasti akan dapat mengenali cakrawala ikonik Lübeck yang terdiri dari tujuh gereja dan benteng yang dibangun.
Ada berbagai interpretasi mengapa pemandangan kota Lübeck menjadi latar belakang adegan pemenggalan St. Victor. Apakah Hermen Rode menambahkan pemandangan kota sebagai semacam tanda tangan, menandai tempat pembuatannya? Atau apakah Persekutuan Besar dan Persaudaraan Kepala Hitam meminta dimasukkannya Lübeck untuk mempromosikan posisi vital Tallinn dalam ekonomi perdagangan Laut Baltik? Meskipun kita mungkin tidak pernah tahu pasti mengapa pemandangan kota Lübeck disertakan di altar ini, kita dapat yakin bahwa pemandangan yang dilukis pada pandangan kedua akan memandu pengabdian untuk perlindungan di laut.
Hermen berkuda, St. Nicholas dan Victor Altarpiece (membuka), 1478–1481, Tallinn (Museum Seni Estonia; foto:WanderingTrad, CC BY-SA 4.0)
Setelah membuka set kedua pintu yang dicat, tampilan terakhir mengungkapkan dua baris dari 30 orang kudus yang berdiri dan dicat (beberapa patung asli telah diganti). Pemandangan interior ini jarang diperlihatkan—hanya untuk hari-hari paling suci menurut kalender liturgi Kristen. Perkumpulan orang-orang kudus individu, masing-masing diatur dalam relung Gotik Akhir yang rumit, bekerja sama untuk menciptakan tampilan yang dramatis.
Seperti kelompok dagang Tallinn, pengalaman keseluruhan lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya. Hari ini, NS Saint Nicholas dan Victor Altarpiece berdiri sebagai contoh langka dari altarpiece tinggi yang tetap berada di lokasi aslinya sejak pemasangannya pada tahun 1481.
