Nilai Universal yang Luar Biasa
Tersebar di sepanjang sekitar 200 km dari provinsi pantai Kenya adalah sepuluh lokasi hutan yang terpisah, kebanyakan di perbukitan rendah, mulai dari ukuran 30 sampai sekitar 300 ha, di mana terdapat sisa-sisa desa berbenteng, Kaya, masyarakat Mijikenda. Mereka mewakili lebih dari tiga puluh orang Kaya yang masih hidup.
Suku Kaya mulai tidak digunakan pada awal abad ke-20 dan sekarang dihormati sebagai gudang kepercayaan spiritual orang Mijikenda dan dipandang sebagai tempat suci leluhur mereka.
Hutan di sekitar Kayas telah dipelihara oleh komunitas Mijikenda untuk melindungi kuburan dan hutan keramat dan sekarang hampir menjadi satu-satunya sisa hutan dataran rendah pesisir yang dulu luas.
Kriteria (iii):Suku Kaya menyediakan titik fokus untuk keyakinan dan praktik keagamaan Mijikenda, dianggap sebagai rumah leluhur masyarakat Mijikenda yang berbeda, dan dianggap sebagai tempat suci. Dengan demikian, mereka memiliki makna metonimik bagi Mijikenda dan merupakan sumber fundamental dari perasaan Mijikenda tentang 'berada-di-dunia' dan tempat dalam lanskap budaya Kenya kontemporer. Mereka dipandang sebagai ciri khas identitas Mijikenda.
Kriteria (v):Sejak ditinggalkan sebagai tempat pemukiman yang disukai, Kaya telah dipindahkan dari aspek domestik lanskap Mijikenda ke lingkungan spiritualnya. Sebagai bagian dari proses ini, pembatasan tertentu ditempatkan pada akses dan pemanfaatan sumber daya hutan alam. Akibat langsung dari hal tersebut, keanekaragaman hayati Kayas dan hutan di sekitar mereka telah dipertahankan. Suku Kaya berada di bawah ancaman baik dari luar maupun dari dalam masyarakat Mijikenda melalui penurunan pengetahuan tradisional dan penghormatan terhadap praktik.
Kriteria (vi):Suku Kaya sekarang menjadi gudang kepercayaan spiritual Mijikenda dan dipandang sebagai tempat suci leluhur mereka. Sebagai kumpulan situs yang tersebar di area yang luas, mereka terkait dengan kepercayaan signifikansi lokal dan nasional, dan kemungkinan signifikansi regional karena situs-situs tersebut melampaui batas-batas Kenya.
Suku Kaya menunjukkan keaslian tetapi aspek yang terkait dengan praktik tradisional sangat rentan. Integritas orang Kaya berkaitan dengan keutuhan lingkungan hutan mereka yang telah dikompromikan untuk Kaya Kinondo.
Pengelolaan perlu menghormati kebutuhan individu Kaya dan mengintegrasikan konservasi sumber daya alam dan budaya serta praktik pengelolaan tradisional dan non-tradisional; otoritas para tetua Kaya harus ditegakkan.
