Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Terletak di Negara Bagian Sikkim, India utara, Taman Nasional Khangchendzonga (TNK) memamerkan salah satu rentang ketinggian terluas dari setiap kawasan lindung di seluruh dunia. Taman memiliki sapuan vertikal yang luar biasa lebih dari 7 kilometer (1, 220m hingga 8, 586m) dalam area hanya 178, 400 ha dan terdiri dari keragaman unik dataran rendah, lembah curam dan pegunungan bersalju yang spektakuler termasuk puncak tertinggi ketiga di dunia, Gunung Khangchendzonga. Banyak danau dan gletser, termasuk Gletser Zemu sepanjang 26 km, titik dataran tinggi tandus.
Properti ini termasuk dalam hotspot keanekaragaman hayati global Himalaya dan menampilkan berbagai ekosistem sub-tropis hingga alpine yang tak tertandingi. Himalaya tersempit di sini sehingga menghasilkan medan yang sangat curam yang memperbesar perbedaan antara berbagai zona lingkungan yang menjadi ciri properti ini. Taman ini terletak di dalam pegunungan dengan signifikansi konservasi keanekaragaman hayati global dan mencakup 25% dari Negara Bagian Sikkim, diakui sebagai salah satu konsentrasi keanekaragaman hayati paling signifikan di India. Properti adalah rumah bagi sejumlah besar endemik, spesies tumbuhan dan hewan langka dan terancam punah. Properti ini memiliki salah satu spesies tumbuhan dan mamalia dengan jumlah tertinggi yang tercatat di Pegunungan Asia Tengah/Tinggi, dan juga memiliki jumlah spesies burung yang tinggi.
Kemegahan Taman Nasional Khangchendzonga tidak dapat disangkal dan Khangchendzonga Massif, puncak dan fitur lanskap lainnya dihormati di beberapa budaya dan agama. Perpaduan antara pegunungan yang sangat tinggi dan terjal yang ditutupi oleh hutan tua yang masih utuh hingga garis kayu yang luar biasa tinggi semakin menambah keindahan lanskap yang luar biasa.
Gunung Khangchendzonga dan banyak fitur alam di dalam properti dan pengaturannya yang lebih luas diberkahi dengan makna budaya yang mendalam dan makna sakral, memberi bentuk pada lanskap berlapis-lapis Khangchendzonga, yang disakralkan sebagai tanah tersembunyi baik bagi umat Buddha (Beyul) dan bagi Lepchas sebagai Mayel Lyang, mewakili contoh unik dari koeksistensi dan pertukaran antara tradisi agama dan etnis yang berbeda, merupakan dasar bagi identitas dan persatuan Sikkim. Ansambel mitos, cerita dan peristiwa penting, serta teks-teks suci itu sendiri, menyampaikan dan mewujudkan makna budaya yang diproyeksikan ke sumber daya alam dan kosmogoni Buddhis asli dan spesifik yang berkembang di wilayah Himalaya.
Pengetahuan tradisional asli tentang sifat-sifat tanaman lokal dan ekosistem lokal, yang khas bagi masyarakat setempat, berada di ambang kepunahan dan merupakan sumber informasi berharga tentang sifat penyembuhan beberapa tanaman endemik. Sistem pengelolaan tradisional dan ritual hutan dan sumber daya alam tanah yang berkaitan dengan biara-biara Buddha mengungkapkan dimensi aktif kosmogoni Buddhis dan dapat berkontribusi pada pengelolaan properti yang efektif.
Kriteria (iii):Properti – dengan Gunung Khangchendzonga dan gunung-gunung suci lainnya – mewakili wilayah suci inti dari tradisi agama dan budaya Sikkim dan dengan demikian menjadi saksi unik atas koeksistensi berbagai lapisan makna suci Buddha dan pra-Buddha di wilayah yang sama, dengan tempat tinggal dewa gunung di Gunung Khangchendzonga. Properti ini merupakan pusat pemahaman Buddhis tentang Sikkim sebagai beyul, itu adalah, situs utuh ritual keagamaan dan praktik budaya bagi umat Buddha Tibet di Sikkim, di negara tetangga dan di seluruh dunia. Pentingnya tempat suci Buddhis dari tempat itu dimulai pada abad ke-8 dengan inisiasi Guru Rinpoche tentang kesucian Buddhis di wilayah tersebut, dan kemudian muncul dalam kitab suci Buddhis seperti teks kenabian yang dikenal sebagai Lama Gongdu, diungkapkan oleh Terton Sangay Lingpa (1340-1396), diikuti dengan pembukaan beyul pada abad ke-17, terutama oleh Lhatsun Namkha Jigme.
Kriteria (vi):Taman Nasional Khangchedzonga adalah jantung dari budaya multi-etnis yang telah berkembang dari waktu ke waktu, memunculkan tradisi agama sinkretis berlapis-lapis, yang berpusat pada lingkungan alam dan fitur-fiturnya yang menonjol. Kekerabatan ini diungkapkan oleh wilayah di sekitar Gunung Khangchendzonga yang dihormati sebagai Mayel Lyang oleh penduduk asli Sikkim dan sebagai beyul (tanah suci yang tersembunyi) dalam Buddhisme Tibet. Ini adalah bentuk kultus gunung suci Sikkim tertentu yang ditopang oleh ritual yang dilakukan secara teratur, baik oleh orang Lepcha dan Bhutias, yang terakhir melakukan dua ritual:Nay-Sol dan Pang Lhabsol. Kekerabatan antara komunitas manusia dan lingkungan pegunungan telah memupuk penjabaran pengetahuan tradisional yang mendalam tentang sumber daya alam dan propertinya, khususnya dalam komunitas Lepcha. Gunung Khangchendzonga adalah elemen sentral dari tatanan sosial-keagamaan, persatuan dan solidaritas komunitas etnis Sikkim yang sangat beragam.
Kriteria (vii):Skala dan kemegahan Khangchendzonga Massif dan banyak puncak lainnya di dalam Taman Nasional Khangchendzonga sangat luar biasa dan berkontribusi pada lanskap yang dihormati di beberapa budaya dan agama. Puncak tertinggi ketiga di planet ini, Gunung Khangchendzonga (8, 586 m dpl) melintasi batas barat Taman Nasional Khangchendzonga dan merupakan salah satu dari 20 puncak indah berukuran lebih dari 6, 000 m terletak di dalam taman. Kombinasi pegunungan yang sangat tinggi dan terjal yang ditutupi oleh hutan tua yang utuh hingga garis kayu yang sangat tinggi dan zona vegetasi ketinggian yang menonjol semakin menambah keindahan lanskap yang luar biasa. Puncak ini telah menarik orang-orang dari seluruh dunia, pendaki gunung, fotografer dan mereka yang mencari pemenuhan spiritual. Taman ini memiliki delapan belas gletser termasuk Zemu Glacier, salah satu yang terbesar di Asia, menempati area sekitar 10, 700 ha. Demikian pula, ada 73 danau glasial di properti termasuk lebih dari delapan belas danau yang jernih dan tenang di ketinggian.
Kriteria (x):Taman Nasional Khangchendzonga terletak di dalam pegunungan dengan signifikansi konservasi keanekaragaman hayati global dan mencakup 25% dari Negara Bagian Sikkim, diakui sebagai salah satu konsentrasi keanekaragaman hayati yang paling signifikan di India. Properti ini memiliki salah satu tingkat keanekaragaman tumbuhan dan mamalia tertinggi yang tercatat di Pegunungan Asia Tengah/Tinggi. Taman Nasional Khangchendzonga adalah rumah bagi hampir setengah dari keanekaragaman burung di India, pohon liar, anggrek dan rhododendron dan sepertiga tanaman berbunga negara. Ini berisi zona krummholz (hutan kerdil) terluas dan terluas di wilayah Himalaya. Ini juga menyediakan perlindungan kritis untuk berbagai endemik, spesies tumbuhan dan hewan langka dan terancam punah. Taman nasional ini menunjukkan kisaran ketinggian yang luar biasa lebih dari 7 kilometer di area yang relatif kecil sehingga memunculkan berbagai lanskap Himalaya timur yang luar biasa dan habitat satwa liar terkait. Mosaik ekosistem ini menyediakan perlindungan penting bagi berbagai mamalia besar yang mengesankan, termasuk beberapa predator puncak. Enam spesies kucing yang luar biasa telah dikonfirmasi (Leopard, macan tutul mendung, Macan Tutul Salju, Kucing hutan, Kucing Emas, Leopard Cat) di dalam taman. Spesies unggulan termasuk Snow Leopard sebagai predator Himalaya terbesar, Serigala, Serigala Tibet, Luwak India besar, Panda Merah, Goral, Domba Biru, Tahr Himalaya, Serow Daratan, dua spesies Rusa Musk, dua primata, empat spesies pika dan beberapa spesies hewan pengerat, termasuk Tupai Terbang berwarna-warni.
Integritas
Taman Nasional Khangchendzonga memiliki ukuran yang memadai untuk mempertahankan representasi lengkap dari Nilai Universal yang Luar Biasa. Taman ini didirikan pada tahun 1977 dan kemudian diperluas pada tahun 1997 untuk mencakup pegunungan utama dan gletser dan hutan dataran rendah tambahan. Ukuran yang lebih dari dua kali lipat juga mengakomodasi rentang yang lebih besar dari hewan yang bermigrasi musiman. Properti ini terdiri dari sekitar 178, 400 ha dengan zona penyangga sekitar 114, 712 ha termasuk dalam Cagar Biosfer Khangchendzonga yang lebih besar yang menutupi properti. Properti ini mencakup sistem pegunungan unik yang terdiri dari puncak, gletser, danau, sungai dan seluruh jajaran elemen biologis yang terkait secara ekologis, yang menjamin keberlangsungan fungsi ekosistem pegunungan yang unik.
Fitur utama buatan manusia yang membentuk geografi suci yang tertanam dalam sistem kepercayaan Sikkim, termasuk dalam properti. Dzonga, Dewa penjaga Sikkim dan pemilik dan pelindung tanah, tinggal di Gunung Khangchendzonga dan, di lerengnya, Mayel Lyang, tempat mitologis Lepcha, terletak. Di samping itu, konsep Buddhis beyul, atau tanah suci yang tersembunyi, melampaui batas-batas properti, memberkati seluruh Sikkim dengan makna suci.
Karena itu, atribut buatan manusia lainnya yang secara fungsional penting sebagai pendukung signifikansi budaya dari properti, perlindungannya dan pengertiannya, berada di zona penyangga, di Cagar Biosfer Khangchendzonga, dan dalam pengaturan properti yang lebih luas.
Keterwakilan ekosistem dataran rendah dalam properti dapat ditingkatkan dengan mempertimbangkan penambahan progresif dari apa yang dilindungi dengan baik dan hutan berharga di zona penyangga saat ini. Integritas fungsional sistem ini juga akan mendapat keuntungan dari peluang untuk terlibat dengan negara-negara tetangga seperti Nepal, Cina dan Bhutan yang berbagi ekosistem yang lebih luas:kolaborasi yang paling jelas adalah dengan Kawasan Konservasi Kanchenjunga di Nepal karena kawasan lindung ini bersebelahan dengan Taman Nasional Khangchendzonga dan Gunung Khangchendzonga secara efektif melintasi perbatasan antara kedua negara.
Integritas nilai-nilai asosiatif dan pengetahuan tradisional telah dipengaruhi oleh kebijakan masa lalu untuk perlindungan lingkungan, perubahan gaya hidup dan keputusasaan praktik tradisional untuk subsisten.
Keaslian
Keaslian atribut budaya dalam batas properti telah dilestarikan. Meskipun atribut buatan manusia yang nyata di dalam properti terbatas pada beberapa chortens, gompas dan beberapa kuil suci yang terkait dengan fitur alam yang dihormati, penghormatan mereka yang berkelanjutan, pemeliharaan dan ritual terkait membuktikan bahwa mereka memberikan kesaksian yang dapat dipercaya tentang Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut. Sumber informasi tentang nilai asosiatif properti dan atributnya terdiri dari teks Nay-Sol dan Nay-Yik, yang memberikan informasi penting tentang cerita, ritual dan fitur alam terkait serta ritual yang masih dilakukan, sejarah lisan dan pengetahuan tradisional yang dimiliki oleh Lepcha.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Status kawasan lindung Taman Nasional Khangchendzonga di bawah Undang-Undang (Perlindungan) Satwa Liar, 1972 India memastikan perlindungan hukum yang kuat dari semua fauna dan flora serta pegunungan, gletser, badan air dan lanskap yang berkontribusi terhadap habitat satwa liar. Hal ini juga menjamin perlindungan dan konservasi keindahan alam yang luar biasa dan nilai estetika dari unsur-unsur alam di dalam Taman Nasional. Properti ini terdiri dari tanah milik negara dan telah dilindungi sebagai Taman Nasional sejak 1977, sedangkan zona penyangga dilindungi sebagai Hutan Lindung.
Fitur alam yang memiliki makna budaya dilindungi oleh pemberitahuan, n.59/Rumah/98 dan n. 70/Rumah/2001, dikeluarkan oleh Pemerintah Sikkim. Mereka mengidentifikasi fitur-fitur suci dan mengatur penggunaannya sebagai tempat ibadah. Beberapa monumen berada di bawah perlindungan Survei Arkeologi India, sementara yang lain dikelola oleh monastik dan komunitas lokal melalui sistem manajemen tradisional yang meluas ke pengaturan vihara yang langsung dan lebih luas (zona gya-ra dan gya-nak).
Properti ini dikelola oleh Hutan Sikkim, Departemen Pengelolaan Lingkungan dan Margasatwa di bawah bimbingan rencana pengelolaan dengan visi untuk melestarikan ekosistem utama dan atribut lanskap sambil mempromosikan peluang rekreasi, nilai-nilai budaya dan pendidikan serta kemajuan pengetahuan dan strategi ilmiah yang memajukan kesejahteraan masyarakat lokal. Peluang harus diambil untuk memberdayakan masyarakat lokal dan pemangku kepentingan lainnya dengan lebih baik dalam pengambilan keputusan terkait pengelolaan properti. Sebuah kemitraan dipertimbangkan dengan Departemen Gerejawi Sikkim, Departemen Urusan Warisan Budaya dan Institut Tibetologi Namgyal, untuk memastikan bahwa pertimbangan nilai dan atribut budaya terintegrasi ke dalam pengelolaan yang ada.
Upaya harus terus dilakukan untuk memperluas pengetahuan tentang nilai biologis dan ekologis properti karena datanya masih belum memadai. Inventaris, penelitian dan pemantauan harus fokus pada klarifikasi komposisi spesies di dalam properti dan menginformasikan kebijakan dan pengelolaan. Evaluasi berkala atas efektivitas manajemen harus dilanjutkan dan digunakan untuk mengarahkan investasi ke bidang-bidang prioritas sehingga sumber daya keuangan dan staf disesuaikan dengan tantangan manajemen masa depan.
Taman Nasional Khangchendzonga menampilkan berbagai nilai alam dan budaya yang saling terkait yang membutuhkan pendekatan yang lebih terintegrasi untuk pengelolaan warisan alam dan budaya. Payung hukum, kebijakan dan manajemen harus secara progresif direformasi dan ditingkatkan untuk memastikan keseimbangan yang tepat antara alam, aspek budaya dan spiritual dari properti.
Pendekatan partisipatif terhadap manajemen ada melalui Komite Pengembangan Lingkungan (Eco-Development Committees/EDC):peran mereka dalam pemantauan dan inspeksi direncanakan juga diperluas ke aspek dan atribut budaya. Dari perspektif budaya, perluasan pengelolaan tradisional dan partisipatif pada atribut budaya yang terletak di zona penyangga dan transisi akan sangat membantu perlindungan nilai budaya yang efektif, dan penguatan ikatan budaya dan pengetahuan tradisional masyarakat lokal dengan lingkungannya.
Tidak ada ancaman signifikan saat ini untuk properti, Namun, Kewaspadaan diperlukan untuk memantau dan menanggapi potensi dampak dari peningkatan pariwisata sebagai akibat dari publisitas dan promosi. Perhatian serupa harus diberikan pada dampak potensial perubahan iklim pada gradien ketinggian di dalam properti dan relung ekologi sensitif yang menyediakan habitat kritis. Pengelolaan aktif dari zona penyangga akan sangat penting untuk mencegah perkembangan yang tidak simpatik dan penggunaan lahan yang tidak sesuai dari masyarakat lokal di sekitarnya sementara pada saat yang sama mendukung mata pencaharian tradisional dan pembagian manfaat yang adil dari taman dan zona penyangganya.
