Siswa sering bertanya:“Mengapa Wisnu berwarna biru? Mengapa Krishna berwarna biru?” Ada berbagai tanggapan yang dapat ditemukan dalam beragam sastra dan seni Asia Selatan yang dapat membantu kita mulai menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Berikut adalah beberapa pemahaman populer untuk representasi "kebiruan" ilahi:
Wisnu berkulit biru atau gelap karena mencerminkan warna alam semesta. Kulit Wisnu juga dipahami sebagai warna awan badai gelap dan warna bulan. Beberapa sarjana percaya bahwa "kebiruan" Wisnu adalah hasil dari kulit gelap Krishna, karena Krishna adalah avatar Wisnu. Dengan kata lain, mungkin "kebiruan" Krishna datang lebih dulu.
Krishna dikenal sebagai "yang gelap" dan namanya diterjemahkan sebagai "hitam" atau "gelap" dalam bahasa Sansekerta (juga dieja Kṛṣṇa).
Menurut agama Hindu, Wisnu (dan dengan ekstensi Krishna) adalah kekuatan kosmik atau ilahi dari "Zaman Kegelapan" atau Kali Yuga. Beberapa percaya bahwa Wisnu sebelumnya muncul dalam bentuk yang berbeda (dan dengan corak yang berbeda) selama zaman sebelumnya ( yuga ) alam semesta:putih di Krita Yuga , kuning dalam Dwaparaa Yuga , merah dalam Treta Yuga , dan hitam dalam Kali Yuga . Demikian, Penampilan Wisnu (dan Krishna) selama Kali Yuga adalah "hitam" di kulit.
Dalam rendering artistik—baik di atas kertas, batu, atau kain—kulit "gelap" Krisna muncul dalam berbagai warna dari biru keperakan pucat hingga hitam pekat. Faktanya, seniman yang berbeda menafsirkan rona yang tepat dari kulit Krishna dengan cara yang berbeda, tergantung pada wilayah dan periode waktu.
Beberapa cerita menggambarkan kelahiran Kresna yang terjadi pada malam hari dan selama musim angin muson akhir Agustus / awal September. Jadi, Kulit gelap Krishna mencerminkan waktu kelahirannya dan warna awan monsun.
Penampilan fisik Krishna mencerminkan geografi kampung halamannya di Brindaban dan wilayah tempat ia dibesarkan, tempat yang dikenal sebagai Braj. Demikian, tubuhnya adalah warna lanskap Braj, gelap seperti pegunungan di sekitarnya.
Warna kulit Krishna mungkin juga terkait dengan momen-momen selama hidupnya ketika dia meminum racun sebagai upaya untuk mengalahkan kekuatan jahat atau memurnikan dunia. Satu cerita yang berhubungan dengan Krishna ketika bayi menggambarkan dia mengisap susu beracun dari iblis burung yang menyamar sebagai wanita cantik dan mengunjungi bayi itu segera setelah dia lahir, dalam upaya untuk membunuhnya. Beberapa percaya racun menyebabkan kulitnya menjadi gelap atau biru.
Rama, protagonis dari cerita epik the Ramayana , sama muncul dalam rendering artistik dan deskripsi tekstual sebagai memiliki kulit gelap. Kulit gelap Rama (sering digambarkan dengan warna biru) menghubungkannya dengan dewa Wisnu.
Selain Wisnu (dan avatarnya termasuk Krishna dan Rama), banyak tokoh ilahi dalam agama Hindu digambarkan dengan kulit gelap. Misalnya wujud garang ibu dewi yang dikenal sebagai Kali (nama yang diterjemahkan menjadi “hitam”) sering muncul dengan kulit hitam legam. Dewa Siwa sering muncul dengan kulit abu-abu kebiruan, mungkin karena sifat pertapanya dan menghabiskan waktu di tempat kremasi. Putri Drupadi (karakter wanita penting dalam Mahabharata ) digambarkan memiliki kulit berwarna "teratai biru" dan kadang-kadang disebut sebagai "keindahan gelap". Penulis Mahabharata, orang bijak Vyasa, juga digambarkan memiliki kulit yang gelap (“seperti krishna”).
Mineral dan pigmen biru—seperti aquamarine, nila, dan lapis lazuli—telah lama menjadi bahan yang bernilai budaya dan komersial, tidak hanya di Asia Selatan, tetapi juga di seluruh dunia. Pilihan untuk menggambarkan Krishna sebagai biru (bukan hitam) mungkin disebabkan oleh ketersediaan dan popularitas bahan-bahan ini.
Meskipun kita belum tentu tahu apa arti istilah Kṛṣṇa bagi seniman-seniman awal (“kulit hitam, " "Biru tua, ” “hijau-biru” dll.), jelas bahwa warna tertentu telah digunakan selama berabad-abad di Asia Selatan untuk menyampaikan informasi tentang mata pelajaran seni dan agama. Apakah membuat objek dan penggambaran untuk digunakan dalam agama Hindu, Buddhisme esoteris, atau Jainisme, seniman sadar dan sengaja tentang warna mana yang akan digunakan ketika menggambarkan sosok ilahi dan suci.