Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat Terletak di Provinsi Florida, departemen Santa Cruz, situs arkeologi Fuerte de Samaipata terdiri dari dua bagian yang dapat diidentifikasi dengan jelas:bukit dengan banyak ukirannya, diyakini sebagai Pusat Upacara dan daerah di selatan bukit, yang membentuk distrik administratif dan residensial dan administrasi politik. Situs ini diketahui telah ditempati dan digunakan sebagai pusat ritual dan pemukiman oleh orang-orang yang termasuk dalam budaya Mojocoya sejak 300 M, dan pada saat inilah pekerjaan dimulai pada pembentukan batu besar ini. Itu diduduki pada abad ke-14 oleh Inca, yang menjadikannya sebagai ibu kota provinsi. Hal ini ditegaskan oleh fitur-fitur yang telah ditemukan melalui penggalian - sebuah alun-alun pusat yang besar dengan bangunan-bangunan publik yang monumental di sekitarnya dan terasering di lereng bukit yang berdekatan untuk pertanian - yang merupakan ciri khas dari jenis pemukiman Inca ini. Itu membentuk benteng melawan serangan Chiriguanos yang suka berperang di wilayah Chaco pada tahun 1520-an. Lokasi tapak yang strategis, yang telah menarik Inca untuk itu, juga diakui oleh Spanyol. Tambang perak Cerro Rico di Potosí mulai dikerjakan pada tahun 1545 dan pemukiman kolonial Samaipata menjadi pos pementasan penting di jalan raya dari Asunción dan Santa Cruz ke pusat-pusat kolonial di High Andes seperti La Plata (Sucre modern) , Cochabamba dan Potosi. Dengan berdirinya kota baru Samaipata di Valle de la Purificación, pemukiman kuno tidak memiliki kepentingan militer lebih lanjut dan ditinggalkan.
Pusat Upacara terdiri dari batu monolitik besar komposisi batu pasir merah dengan dimensi panjang 220 m, dengan lebar sekitar 60 m, sepenuhnya diukir dengan berbagai representasi hewan, bentuk geometris, relung, kanal, kapal-kapal yang memiliki makna keagamaan yang besar, yang dikerjakan oleh pengrajin ahli, pematung, dengan keterampilan dan penguasaan batu yang hebat. Monumen ini, mendominasi kota di bawah, adalah salah satu karya seremonial pra-Columbus paling kolosal di wilayah Andes dan Amazon, kesaksian penggunaan hidrolik, kultus dewa dan entitas yang direpresentasikan di alam sebagai hewan suci dalam ritual pemurnian dan kesuburan. Ini adalah kesaksian unik untuk tradisi dan kepercayaan pra-Hispanik, dan tidak memiliki paralel di mana pun di Amerika. Ukiran di bagian barat termasuk dua kucing di dasar melingkar, satu-satunya contoh ukiran relief tinggi di seluruh situs. Sisa-sisa dinding batu dari periode Inca memotong sejumlah ukiran, menunjukkan tanggal pra-Inca. Ini termasuk dua saluran paralel, antara dan di sampingnya ada saluran yang lebih kecil yang dipotong dalam pola zig-zag, memunculkan nama lokal untuk fitur ini, El Dorso de la Serpiente.
Pada titik tertinggi adalah Coro de los Sacerdotes, yang terdiri dari lingkaran yang dipotong dalam dengan relung segitiga dan persegi panjang yang dipotong ke dindingnya. Lebih jauh ke timur adalah struktur yang mungkin mewakili kepala kucing. Sebagian besar wajah selatan batu itu awalnya didominasi oleh serangkaian setidaknya lima candi atau tempat suci; di mana hanya relung-relung yang terpotong di dindingnya yang bertahan. Casa Colonial terletak di platform buatan di kaki batu. Penggalian telah mengungkapkan bukti struktur Inca dan pra-Inca di sini, dan karenanya dikenal sebagai Plaza Tiga Budaya. Rumah masa penjajahan, hanya dinding bawah batu yang bertahan, berciri khas gaya Arab-Andalusia, dengan halaman tengah terbuka.
Sektor administrasi dan politik terletak pada serangkaian tiga platform buatan di sebelah selatan batu. Itu terdiri dari serangkaian struktur arsitektur yang sesuai dengan periode pemukiman budaya yang berbeda:"Ajllahuasi" atau rumah pilihan - perumahan bagi wanita yang berperan membuat pakaian suku Inca, serta dikorbankan dalam ritual sebagai istri suku Inca, kompleks Kallanka untuk penggunaan militer, "Pengadilan" atau area komersial yang digunakan untuk pertukaran produk, "Tambo" ruang untuk penyediaan senjata, pakaian dan peralatan, tanaman pertanian bertingkat yang kurang kompleks dan daerah pemukiman yang digunakan untuk pengawasan.
Situs arkeologi El Fuerte de Samaipata merupakan kompleks artistik, bentuk arsitektur dan perkotaan saja membuktikan adanya perkembangan luar biasa dari budaya pra-Columbus di wilayah Andes-Amazon dengan upacara tinggi dan tradisi keagamaan diwujudkan secara dramatis batu berukir kolosal.
Kriteria (ii):Batu pahatan di Samaipata adalah fitur seremonial dominan dari pemukiman perkotaan yang mewakili puncak bentuk pusat agama dan politik prahispanik ini.
Kriteria (iii):Samaipata menjadi saksi yang luar biasa tentang keberadaan budaya di wilayah Andes ini dengan tradisi keagamaan yang sangat maju yang digambarkan secara dramatis dalam bentuk pahatan batu yang sangat besar.
Integritas
Situs arkeologi El Fuerte de Samaipata berisi semua elemen untuk menyampaikan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut. Batu, dengan figur dan desain berukir dalam satu monumen, dan elemen arkeologi lainnya, berada dalam kondisi pelestarian yang adil dan integritas keseluruhannya tidak terpengaruh oleh perkembangan dari kota, dan kota-kota. Namun, faktor lingkungan dan pelapukan merupakan ancaman terhadap integritas materialnya.
Keaslian
Pelestarian arsitektur yang berbeda, karakteristik urban dan asli dari pahatan batu tetap menjadi saksi fungsinya, keindahan dan makna religius yang sejati. Keaslian situs sangat tinggi, karena telah ditinggalkan selama berabad-abad dan baru-baru ini menjadi subjek proyek penggalian ilmiah yang dikontrol dengan hati-hati. Meskipun terancam dan tunduk pada proses degradasi alami, itu mempertahankan atribut aslinya.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Situs ini dikenal dan dikunjungi oleh para sarjana dan pelancong abad ke-18 dan kemudian dinyatakan sebagai monumen nasional dengan Keputusan Agung no. 2741 pada tahun 1951, di bawah ketentuan UU Monumen Nasional. Ini mencakup 20 ha kawasan arkeologi dan sekitar 260 ha di sekitar situs disumbangkan kepada Negara oleh pemilik tanah pada tahun 1997. Total area dilindungi oleh Peraturan Kota No 5/97 Kotamadya Samaipata sebagai taman eko-arkeologi. Kemudian, negara Bolivia, dengan tema konservasi, perlindungan dan pengamanan El Fuerte de Samaipata, telah menetapkan peraturan pada tingkat pemerintahan berikut:nasional, departemen dan lokal. Langkah-langkah perlindungan legislatif berikut difokuskan untuk menjamin kelangsungan warisan budaya:Konstitusi Politik Negara Bolivia, Seni. 191; Monumen Nasional Hukum 8/05/1927; D.S. Prosedur pelengkap warisan Nº 05918-06/11/1961; dan, RM Peraturan Penggalian N 082/97-03/06/1997.
Instansi yang bertanggung jawab atas pengelolaan situs adalah Pemerintah Kota Samaipata melalui Pusat Penyelidikan Arkeologi Samaipata (CIAAS) yang dibentuk pada tahun 1974 dengan Keputusan Agung N 11290 dan bertanggung jawab atas tindak lanjut penggalian situs arkeologi. gudang; konservasi dan restorasi sistematis gudang arkeologi; pameran materi dan publikasi ilmiah.
Rencana pengelolaan properti terutama mencakup definisi sirkuit yang dikendalikan untuk pengunjung, dan definisi teknis dari perawatan untuk batu tersebut. Sekretariat Kebudayaan, melalui DIINAR dan CIAAS, Pemerintah Kota Samaipata, dan Prefektur Departemen Santa Cruz, telah dimasukkan dalam Rencana Pembangunan mereka, tindakan yang berkaitan dengan konservasi situs menekankan pemeliharaan dan studi komposisi batuan.
Juga, ada beberapa rencana daerah yang memperkuat konservasi Samaipata, dan terutama kebutuhan untuk mengembangkan strategi pariwisata yang layak, mengingat keberadaan Taman Nasional Amboró yang menjamin keanekaragaman hayati dan kualitas lingkungan seluruh provinsi.
