Hannah Hoch, Potong Dada dengan Pisau Dapur melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman, 1919, fotomontase, 114 × 90 cm (Museum Staatliche, Berlin; tolong dicatat, ini adalah video Smarthistory yang diperbarui). Percakapan dengan Dr. Juliana Kreinik, Dr Steven Zucker, dan Dr. Beth Harris
Hannah Hoch, Potong Dada dengan Pisau Dapur Melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman , 1919-1920, Kampus, media campuran, (Galeri Nasional, Staatliche Museen, Berlin)
Jika kita melihat lebih dekat pada hiruk-pikuk gambar yang tampaknya acak yang membentuk montase foto skala besar Hannah Höch, bagian dari lingkungan budaya dan politik Weimar Jerman menjadi fokus. Di Sini, “Knife Dada”—sebuah metafora untuk pengirisan dan pemotongan dadu yang dilakukan Höch dengan hati-hati—memotong petak dari kanan bawah ke kiri atas, memisahkan unsur Dada dan “anti-dada”.
Hannah Hoch, detail Kaiser Wilhelm II, Potong Dada dengan Pisau Dapur Melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman , Kampus, media campuran, 1919–1920 (Galeri Nasional, Staatliche Museen, Berlin)
Lihat lebih dekat lagi, dan citra Kaiser Wilhelm II muncul, berdiri tegak dalam perhiasan kekaisarannya, menjulang marah di bagian kanan komposisi. Dikelilingi oleh kepala dan tubuh tanpa tubuh, fragmen teks, potongan mesin, bangunan, peta, dan orang banyak, Kaiser tampaknya memudar ke latar belakang. Di tempat lain, wanita menari, meluncur, dan memanjat, sementara laki-laki berdiri pada perhatian atau dibuat untuk berpartisipasi, tanpa disadari, dalam kegiatan yang tidak masuk akal dan terkadang kekerasan. Pekerjaan padat penduduk ini sulit, jika tidak mustahil, untuk mengambil sekaligus. Meskipun kompleks, ada baiknya menggali di sini untuk memahami pemeran karakter dan apa yang mereka ceritakan kepada kita tentang karya dan tema besar Berlin Dada.
Potong dengan Pisau Dapur adalah montase foto, dibuat dengan memotong foto-foto dari publikasi media massa dan menempelkannya pada penyangga untuk menciptakan penjajaran baru dan makna baru. Ini adalah karya seni berlapis dan kompleks yang menunjukkan momen penuh gejolak saat karya itu dibuat. Seperti yang kemudian dikatakan Höch:
“Kami [para Dadais] menganggap diri kami sebagai insinyur, kami menyatakan bahwa kami sedang membangun sesuatu, kami mengatakan kami menyatukan pekerjaan kami seperti tukang.”[1]
Estetika cut-and-paste ini sepenuhnya dianut oleh Berlin Dada sebagai bentuk kritik politik dan sosial. Proses baru memungkinkan grup untuk mengomentari Republik Weimar yang baru didirikan.
Hannah Hoch, detail kanan bawah, Potong Dada dengan Pisau Dapur Melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman , Kampus, media campuran, 1919–1920 (Galeri Nasional, Staatliche Museen, Berlin)
Sensibilitas Dada Höch dan statusnya sebagai "Wanita Baru" (sebuah konstruksi sejarah, "Wanita Baru" dianggap masih muda, Mandiri, sering berpakaian rapi dengan gaya rambut bob pendek, menghindari kehidupan rumah dan keluarga demi bergabung dengan angkatan kerja) membuat pekerjaannya relevan tidak hanya dengan budaya dan politik Weimar, tetapi juga untuk mengubah peran gender. Sambil mengejek politisi Weimar, Potong dengan Pisau Dapur juga merayakan kemenangan wanita. Sebuah peta di kanan bawah menunjukkan negara-negara di mana perempuan memiliki hak untuk memilih—hak yang baru saja diratifikasi di Jerman dengan penandatanganan konstitusi baru pada tahun 1918. Di tengah komposisi, kepala seniman dan aktivis Käthe Kollwitz, diambil dari berita surat kabar baru-baru ini, membuktikan pengangkatannya sebagai profesor wanita pertama di Akademi Seni Prusia.
Chris Lebeau, Potret Hannah Höch , 1933 (Museum Drents, Assen)
Wanita Baru Berlin Dada
Atelier Madame d'Ora, Potret Niddy Impekoven , foto (Perpustakaan Nasional Austria)
Höch telah pindah ke Berlin pada tahun 1912, bekerja paruh waktu untuk Ullstein Verlag—penerbit Berliner Illustrirte Zeitung (Berlin Illustrated Newspaper) dan Mati Dame (Nyonya—Jerman setara dengan Mode ). Satu-satunya wanita di grup Berlin Dada, dia menjalani gaya hidup non-tradisional yang memiliki kesamaan dengan apa yang disebut "Wanita Baru."
Di Weimar Jerman, "Wanita Baru" adalah subjek pujian dan cemoohan di pers bergambar Berlin. Gambarnya, yang sering muncul di surat kabar dan majalah, menjadi makanan bagi montase foto Höch dan perayaan mereka atas peran baru dan perluasan bagi perempuan. Di dalam Potong dengan Pisau Dapur tokoh wanita terkenal seperti Käthe Kollwitz, penari Niddy Impekoven, dan aktris Asta Nielsen, disejajarkan dengan sumbu Dada—dari kata “dada” di kiri atas hingga “die große welt dada” (dunia Dada yang agung) dieja di kanan bawah.
Der Dada mengungkapkan banyak ide Dadais Berlin, dan menyertakan beberapa contoh awal penggunaan kolase oleh anggota. “Tretet dada bei” (“Bergabung dengan dada”), penutup dari Der Dada tidak. 2, Desember 1919, diedit oleh Raoul Hausmann, John Heartfield, dan George Groszo
Pos Depan Berlin Dada
Dada, yang berasal dari Zürich, Swiss, memeluk yang irasional dan mengedepankan etos "anti-seni" ikonoklastik, menantang kondisi, konsumsi, dan sirkulasi seni. Dada pergi ke Berlin pada awal 1918 ketika Richard Huelsenbeck, yang terlibat dalam kegiatan Dada awal di Zurich, kembali ke Jerman dan membantu mendirikan Klub Dada. Provokasi parau terhadap masyarakat sipil dan tradisi seni yang mengakar, gerakan transnasional (dengan pos-pos di Zurich, New York, Berlin, Koln, Hannover, dan Paris) dengan cepat menyebar. Setiap kelompok Dada mengembangkan seperangkat praktiknya sendiri.
Hannah Hoch, detail pemimpin politik, Potong Dada dengan Pisau Dapur Melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman , Kampus, media campuran, 1919–1920 (Galeri Nasional, Staatliche Museen, Berlin)
Di Berlin, masih belum pulih dari kekalahan Perang Dunia I dan kekacauan politik dan pembunuhan yang mengikutinya, Dada mengambil nada politik yang jelas. Para Dadais Berlin menganut bentuk baru propaganda politik dalam media montase foto. Mereka sangat kritis terhadap tradisi seni dan budaya yang selaras dengan Wilhelmine Jerman (periode pemerintahan Kaiser Wilhelm II dari tahun 1890 hingga 1918), yang banyak dianggap sebagai budaya korup yang bertanggung jawab untuk memimpin dunia ke dalam perang. Republik Weimar didirikan pada tahun 1918 dan segera diikuti oleh pemberontakan Spartasis pada awal tahun 1919, dan pembunuhan pemimpin Komunis Karl Liebnecht dan Rosa Luxemburg. Menggambar pada gambar dari pers populer, Berlin Dada melontarkan kritik pahit terhadap politik dan budaya Weimar. Banyak pemimpin politik terkemuka pada masa itu—Kaiser Wilhelm II, Presiden Republik Weimar Friedrich Ebert, Jenderal von Hindenburg, dan Menteri Jenderal Pertahanan Gustav Noske—dapat dilihat di kanan atas Potong dengan Pisau Dapur .
Apa yang lama baru lagi:menemukan photomontage
Raoul Hausmann dan Hannah Höch di Pameran Dada Internasional Pertama, Berlin 1920, (Hannah-Höch-Archiv, © Foto:Robert Sennecke)
Berlin Dada, yang sekarang identik dengan media baru photomontage, membuat klaim tegas mengenai "penemuan" medium. Tanda kutip di sekitar kata "penemuan" disengaja. Teknik potong dan tempel adalah, nyatanya, proses abad ke-19 yang populer yang telah lama digunakan oleh para amatir untuk memproduksi album fotografi. Höch dan kekasihnya (dan sesama Dadais) Raoul Hausmann sama-sama mengklaim telah menemukan photomontage pada tahun 1918 saat berlibur di Laut Baltik. Di sana mereka menemukan kenang-kenangan militer dalam bentuk litograf yang menggambarkan tentara berseragam dengan kepala yang difoto ditempel. Penemuan ini, dan keinginan untuk memikirkan kembali kemungkinan pembuatan gambar, mendorong mereka untuk mulai membuat montase foto sekembalinya mereka ke Berlin. Dengan maraknya publikasi media massa, fotografi memberikan rangkaian gambar yang tampaknya tak ada habisnya dari tokoh dan politisi terkenal untuk digabungkan dan dikonfigurasi ulang untuk kritik pedas mereka terhadap budaya Weimar.
galerie Otto Burchard, Berlin, 30 Juni–25 Agustus 1920. Kanan ke kiri, Raoul Hausmann, (duduk) Hannah Hoch, Otto Burchard, Johannes Baader, Wieland Herzfelde, Nyonya Herzfelde, (duduk) Otto Schmalhausen, George Grosz dan John Heartfield. Menggantung dari langit-langit adalah karya John Heartfield dan Rudolf Schlichter Malaikat Agung Prusia . Di dinding belakang lukisan George Grosz Jerman. Kisah Musim Dingin (Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz, Berlin).
Pameran Dada Internasional Pertama 1920
George Grosz dan John Heartfield memegang tanda yang menyatakan “Seni Sudah Mati, Hiduplah Seni Mesin Tatlin, ” foto di Pameran Dada Internasional Pertama di Berlin, 1920
Potong dengan Pisau Dapur awalnya ditampilkan secara publik di Pameran Dada Internasional Pertama di Berlin pada tahun 1920. Meskipun sulit dipercaya sekarang, Höch harus berjuang untuk mendapatkan kesempatan untuk menunjukkan karyanya di Dada Fair. Grosz dan Heartfield, yang menyelenggarakan Pameran bersama dengan Hausmann, ingin mengecualikannya, tapi Hausmann berpendapat untuk dimasukkannya dia. Saat masuk ke Pameran, penonton dibombardir dengan pemandangan, suara, dan gambar, termasuk tanda-tanda dan slogan-slogan bertuliskan “Dada is Political” atau “Art is Dead Long Live the Machine Art of Tatlin.” Ini bercampur dengan karya seni dari berbagai ukuran dan bentuk yang digantung dari lantai ke langit-langit, atau dalam kasus patung John Heartfield dan Rudolf Schlichter dari seorang perwira Jerman dengan kepala babi, menggantung langsung darinya.
Eksperimen baru grup dengan photomontage mendominasi di pameran. Dalam pengantar katalognya, Wielande Herzfelde menjelaskan bahwa “dia hanya memprogram yang diakui kaum Dadais adalah tugas untuk membuat peristiwa terkini, saat ini di waktu dan tempat, isi gambar mereka.” Sumber untuk gambar baru mereka adalah "majalah bergambar dan berita utama pers." [2]
Untuk Berlin Dada, seni itu politis.
Empat kuadran perkiraan dari photomontage. Hannah Hoch, Potong Dada dengan Pisau Dapur Melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman , Kampus, media campuran, 1919–1920 (Galeri Nasional, Staatliche Museen, Berlin)
Memotong Perut Bir Weimar
Photomontage Höch dan pemeran karakternya dibagi, sekitar, menjadi empat kuadran. Photomontage termasuk kontingen "anti-dada" di kanan atas (penuh dengan tokoh politik Weimar), dan dunia Dadais di kanan bawah. Gambar dada dan teks dipotong secara diagonal di gambar ke kiri atas di mana Albert Einstein menyatakan bahwa "dada bukan tren seni." Di kiri bawah, gambar massa tampaknya menyiratkan revolusi yang akan datang yang dipimpin oleh pemimpin Komunis yang dibunuh Karl Liebnecht yang menyarankan kita untuk “bergabung dengan dada.”
Hannah Hoch, detail bagian Dada (kanan bawah) di Potong Dada dengan Pisau Dapur Melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman , Kampus, media campuran, 1919–1920 (Galeri Nasional, Staatliche Museen, Berlin)
Di bagian Dada di kanan bawah, kita melihat John Heartfield dimandikan oleh Niddy Impekoven, dan kepala Wieland Herzfelde dan George Grosz di tubuh seorang balerina. Tepat di atas, kepala Dadais Johannes Baader, pemimpin Rusia Vladimir Lenin, dan pemimpin Komunis Jerman Karl Radek ditempelkan di tubuh penari lain. Wajah Raoul Hausmann dengan mulut terbuka duduk di atas tubuh seorang penyelam laut dalam. Jika kita perhatikan dengan seksama, Kepala kecil Höch muncul di sudut kiri atas peta yang menunjukkan negara-negara dengan hak pilih perempuan. Di tengah komposisi adalah sosok pirouetting tanpa kepala dari Niddy Impekoven, di atasnya terdapat kepala seniman dan aktivis terkenal Kollwitz.
Hannah Hoch, detail Kaiser Wilhelm II, Potong Dada dengan Pisau Dapur Melalui Zaman Budaya Perut Bir Weimar Terakhir di Jerman , Kampus, media campuran, 1919–1920 (Galeri Nasional, Staatliche Museen, Berlin)
Dada—seruannya untuk revolusi, perayaan teknologinya, budaya populer, dan Wanita Baru—mendominasi komposisi. Ini menghilangkan Zaman Budaya Beer-Belly Weimar dan angka-angka yang selaras dengannya. Tampaknya pas bahwa alat yang digunakan untuk memotong “daging berlemak” ini adalah “pisau dapur” Höch—alat yang selaras dengan pekerjaan perempuan. Wanita, kemudian, mengambil peran aktif di dunia Dada baru ini, bergerak dan mengekspresikan diri secara bebas, bekerja untuk membawa revolusi Dada. Saat kita melihat kembali gambar Kaiser Wilhelm II, menjulang di dunia Dada dengan seragam dan topi tinggi, kita perhatikan bahwa dia telah berubah menjadi sedikit lebih dari mainan (roda besar setinggi dadanya mungkin membuatnya berubah seperti mainan anak-anak) atau menjadi memori yang jauh (dikonsumsi oleh mesin Berlin Dada, yang semuanya muncul dari kepala Raoul Hausmann). Bagaimanapun, dia telah kehilangan potensi berkat penanganan cekatan Höch terhadap pisau dapurnya.
Catatan:
- Hannah Hoch, dikutip dalam Foto-foto dari Hannah Höch , Peter Boswell dan Maria Makela (Minneapolis:Pusat Seni Walker, 1996), 108–109
- Wieland Herzfelde, " Pengantar, ” Pameran Dada Internasional Pertama (1920), dicetak ulang di Ekspresionisme Jerman:Dokumen dari Akhir Kekaisaran Wilhelmine hingga Bangkitnya Sosialisme Nasional , ed. Rose-Carol Washton Long (Berkeley:University of California Press, 1993), P. 274
