Secara tradisional dikaitkan dengan Qiu Ying (c. 1494-1552), kaligrafi:Wen Zhengming (1470–1559), Perjalanan ke Shu (rincian), Dinasti Ming, abad 16-17, tinta dan warna pada sutra, gaya biru-hijau, Cina, 54,9 x 183,2 cm (Galeri Seni Lebih Bebas, Institusi Smithsonian, Washington, DC:Pembelian — dana yang disediakan oleh B.Y. Dana Yayasan Lam, F1993.4)
Lukisan itu menggambarkan pemandangan dramatis pegunungan biru dan hijau yang menjulang tinggi dengan awan melingkar. Empat kelompok pelancong berbaris melalui lanskap. Dari kanan, beberapa pengendara wanita, masing-masing mengenakan sehelai pakaian merah, muncul dari pegunungan ditemani oleh beberapa orang di depan dan di belakang. Melanjutkan ke kiri dari jembatan, pedagang keliling beristirahat di antara pepohonan. Salah satu kuda mereka berguling-guling dengan gembira di rerumputan. Kelompok pengelana ketiga tampak kelelahan dari perjalanan. Merasa prihatin, pria yang mengendarai di depan melihat ke belakang pada teman-temannya.
Secara tradisional dikaitkan dengan Qiu Ying (c. 1494-1552), kaligrafi:Wen Zhengming (1470–1559), Perjalanan ke Shu (rincian), Dinasti Ming, abad 16-17, tinta dan warna pada sutra, gaya biru-hijau, Cina, 54,9 x 183,2 cm (Galeri Seni Lebih Bebas, Institusi Smithsonian, Washington, DC:Pembelian — dana yang disediakan oleh B.Y. Dana Yayasan Lam, F1993.4)
Di kiri, kelompok keempat sedang mendaki jalan gunung, yang mengarah ke menggantung jalan raya dari tebing berbahaya. Di latar belakang, badan besar air surut ke kejauhan. Pohon dan bunga bermekaran, menunjukkan itu adalah musim semi.
Secara tradisional dikaitkan dengan Qiu Ying (c. 1494-1552), kaligrafi:Wen Zhengming (1470–1559), Perjalanan ke Shu , Dinasti Ming, abad 16-17, tinta dan warna pada sutra, gaya biru-hijau, Cina, 54,9 x 183,2 cm (Galeri Seni Lebih Bebas, Institusi Smithsonian, Washington, DC:Pembelian — dana yang disediakan oleh B.Y. Dana Yayasan Lam, F1993.4)
Lukisan ini dalam format gulungan tangan. Gulungan tangan adalah gulungan kertas atau sutra yang terus menerus berisi bagian-bagian dari kaligrafi dan lukisan. Seseorang akan membuka gulungannya dari kanan ke kiri di atas meja dan berhenti sejenak untuk menghargainya satu bagian pada satu waktu. Komposisi lukisan ini dirancang dengan cermat sehingga setiap kali pemirsa membuka bagian gulir, mereka bertemu dengan sekelompok pelancong di antara puncak-puncak gunung yang tinggi. Sebuah puisi oleh penyair dinasti Tang terkemuka, Li Bai (701–762), muncul di akhir gulungan (lihat di bawah). Itu ditranskripsikan oleh seniman besar Dinasti Ming Wen Zhengming (1470–1559) dalam kaligrafi yang mahir. Puisi tersebut menggambarkan kesulitan jalan dari ibu kota Tang Chang’an melalui jalur gunung yang tinggi ke lembah Sichuan. Lukisan itu juga memiliki segel kolektor dan penonton yang menunjukkan kebanggaan kepemilikan. Elemen umum dari gulungan tangan ini bekerja sama untuk membuat lukisan ini, atau lukisan Tiongkok kuno, sejarah dokumenter yang menghubungkan masa lalu dan masa kini.
Secara tradisional dikaitkan dengan Qiu Ying (c. 1494-1552), kaligrafi:Wen Zhengming (1470–1559), Perjalanan ke Shu (rincian), Dinasti Ming, abad 16-17, tinta dan warna pada sutra, gaya biru-hijau, Cina, 54,9 x 183,2 cm (Galeri Seni Lebih Bebas, Institusi Smithsonian, Washington, DC:Pembelian — dana yang disediakan oleh B.Y. Dana Yayasan Lam, F1993.4)
Dicat dengan warna biru berbasis mineral yang mewah, hijau, dan kuning kecoklatan, lukisan ini adalah lanskap "biru-hijau" yang khas. Gaya ini berasal dari dinasti Tang (618–907). Itu sering digunakan di periode kemudian, seperti Dinasti Ming (1368-1644) dalam hal ini, untuk membangkitkan era perdamaian dan kemakmuran masa lalu. Lukisan saat ini dimodelkan pada lanskap terkenal yang secara tradisional diyakini mewakili pelarian Kaisar Xuanzong (685–762) ke Shu (Sichuan) pada musim panas 756 M selama pemberontakan An Lushan. Namun, komposisinya berbeda dari modelnya dalam banyak hal, termasuk penambahan seluruh bagian lanskap dan konflik musim. Mungkin lebih baik jika kita hanya menghargai lukisan itu sebagai penggambaran pelancong musim semi. Kolofon puitis, terletak di ujung gulungan, menerjemahkan sebagai berikut:
Sulit adalah Jalan Menuju Shu
Li Bai (701–762)
Oh, Wah, Ku! Betapa curam dan tinggi!
Sulit adalah jalan menuju Shu,
lebih sulit daripada mendaki langit biru yang jernih!
Saat Can Cong dan Yu Fu mendirikan kerajaan, berapa lama yang lalu!
Selama empat puluh delapan ribu tahun setelahnya
asap manusia tidak mencapai lintasan Qin
Barat di Gunung Taibai adalah jalan bagi burung yang mengarah jelas ke puncak Emei
Tapi bumi runtuh dan gunung-gunung runtuh dan orang-orang kuat mati
Dan hanya sejak itu tangga langit dan jalan jembatan dihubungkan bersama
Di atas, di puncak yang tinggi di mana enam naga memutar matahari
Di bawah, oleh arus yang berputar di mana gelombang yang bergolak bertabrakan dan berputar
Bahkan bangau kuning di sayap tidak bisa melewatinya
Dan siamang yang ingin menyeberang dengan sedih memanjat:
jejak Lumpur hijau, bagaimana itu berputar dan berputar!
Dengan sembilan putaran setiap seratus langkah melilit lereng curam;
menyikat Tiga Bintang, melewati Sumur, Aku terlihat tinggi-tinggi terengah-engah ketakutan
Dan sambil memegangi dadaku, aku duduk di sana, terengah-engah
Saya bertanya kepada anda, Pak, di jalanmu ke barat, kapan kamu akan kembali?
Tebing yang menjorok di atas jalur yang menakutkan ini tidak dapat ditingkatkan
Saya hanya melihat burung berkabung memanggil dari pohon kuno
Seekor jantan yang terbang di belakang pasangannya di antara hutan rimba
Dan saya hanya mendengar kukuk
menangis di malam bulan,
berduka di bukit kosong:
Sulit adalah jalan menuju Shu,
lebih sulit daripada mendaki langit biru yang jernih!
Yang membuat wajah kemerahan pucat dari semua yang mendengarkan.
Puncak tak berujung berdiri tidak satu kaki pun dari surga
Pinus layu menjuntai dan melorot, terkulai dari dinding vertikal
Aliran deras dan aliran deras berselisih dalam hiruk-pikuk yang biadab
Menghancurkan tebing, batu bergulir, menggelegar di segudang jurang
Ditimpa bahaya seperti ini,
Sayang, untuk pria di jalan yang jauh ini, mengapa, Oh mengapa, dia datang ke sini?
Di Sword Gate Pass di antara ketinggian bergerigi yang megah
Jika seorang prajurit menjaga gerbang sepuluh ribu orang lain tidak dapat menembusnya
Dan jika yang memegangnya bermusuhan mereka menjadi seperti macan tutul dan serigala
Saat fajar seseorang melarikan diri dari harimau yang marah, saat senja orang melarikan diri dari ular raksasa
Darah yang menetes melalui taring yang diasah dan membantai pria seperti memotong rami
Meskipun dapat dikatakan bahwa Brocade City menyenangkan
Bukankah lebih baik cepat pulang?
Sulit adalah jalan menuju Shu,
lebih sulit daripada mendaki langit biru yang jernih!
Aku memiringkan tubuhku, menatap ke barat, dan menghela nafas panjang
(Terjemahan oleh Stephen D. Allee)
Sumber daya ini dikembangkan untuk Teaching China with the Smithsonian, dimungkinkan oleh dukungan yang murah hati dari Freeman Foundation
