Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Selama abad ke-4 hingga ke-13 ada budaya unik di pantai Vietnam kontemporer, karena asal-usul spiritualnya dengan agama Hindu di India. Ini secara grafis diilustrasikan oleh sisa-sisa serangkaian kuil menara yang mengesankan di situs dramatis yang merupakan ibu kota agama dan politik Kerajaan Champa untuk sebagian besar keberadaannya.
Cagar Alam Putraku berasal dari abad ke-4 hingga ke-13 M. Properti ini terletak di perbatasan pegunungan Distrik Duy Xuyen di Provinsi Quang Nam, di Vietnam tengah. Terletak di dalam cekungan geologi yang ditinggikan yang dikelilingi oleh cincin pegunungan, yang menyediakan daerah aliran sungai untuk sungai Thu Bon yang suci. Sumber sungai Thu Bon ada di sini dan mengalir melewati monumen, keluar dari baskom, dan melalui jantung bersejarah Kerajaan Champa, mengalir ke Laut Cina Selatan di mulutnya dekat kota pelabuhan kuno Hoi An. Lokasi memberikan situs signifikansi strategis karena juga mudah dipertahankan.
Kuil menara dibangun selama sepuluh abad dengan pembangunan berkelanjutan di tempat yang merupakan jantung dari tanah air leluhur Klan Dua yang berkuasa yang menyatukan klan Cham dan mendirikan kerajaan Champapura (Sansekerta untuk orang-orang Kota Cham) pada tahun 192 M. Selama abad ke-4 hingga ke-13 M, budaya unik ini, di pantai Vietnam kontemporer, berutang asal spiritualnya kepada agama Hindu di anak benua India. Di bawah pengaruh ini banyak candi dibangun untuk dewa-dewa Hindu seperti Krishna dan Wisnu, tapi di atas segalanya Siwa. Meskipun Buddha Mahayan menembus budaya Cham, mungkin dari abad ke-4 M, dan menjadi kokoh di utara kerajaan, Hindu Shivite tetap menjadi agama negara yang mapan.
Monumen tempat kudus Putraku adalah konstruksi terpenting dari peradaban Putraku. Candi-candi menara memiliki berbagai desain arsitektur yang melambangkan keagungan dan kemurnian Gunung Meru, gunung suci mitos rumah dewa Hindu di pusat alam semesta, sekarang secara simbolis direproduksi di Bumi di tanah air pegunungan orang-orang Cham. Mereka dibangun dari batu bata yang dibakar dengan pilar batu dan dihiasi dengan relief batu pasir yang menggambarkan pemandangan dari mitologi Hindu. Kecanggihan teknologi mereka adalah bukti keterampilan rekayasa Cham sementara ikonografi dan simbolisme menara-kuil yang rumit memberikan wawasan tentang isi dan evolusi pemikiran keagamaan dan politik Cham.
The My Son Sanctuary adalah ansambel arsitektur luar biasa yang berkembang selama sepuluh abad. Ini menyajikan gambaran yang jelas tentang kehidupan spiritual dan politik dalam fase penting sejarah Asia Tenggara.
Monumen-monumennya unik dan tiada tara di Asia Tenggara.
Kriteria (ii):The My Son Sanctuary adalah contoh luar biasa dari pertukaran budaya, dengan masyarakat adat yang beradaptasi dengan pengaruh budaya eksternal, terutama seni dan arsitektur Hindu di anak benua India.
Kriteria (iii):Kerajaan Champa merupakan fenomena penting dalam sejarah politik dan budaya Asia Tenggara, diilustrasikan dengan jelas oleh reruntuhan Puteraku.
Integritas
Kuil menara Hindu di My Son Sanctuary terletak di dalam properti yang terlindungi dengan baik dengan batas-batas yang jelas. Delapan kelompok dari 71 monumen berdiri ada serta arkeologi terkubur yang luas yang mewakili urutan sejarah lengkap pembangunan candi menara di situs tersebut, meliputi seluruh periode keberadaan Kerajaan Champa.
Pelestarian monumen Putraku dimulai pada awal abad ke-20 M segera setelah penemuan mereka di zaman modern oleh para arkeolog Prancis. Selama Perang Dunia II, Perang Indo-Cina Pertama dan, khususnya, selama Perang Indo-Cina Kedua, banyak menara candi yang rusak. Namun, pekerjaan konservasi telah dilakukan dan candi menara yang tersisa telah dipelihara dan dilestarikan dengan baik.
Situs ini berisiko dari kondisi iklim yang parah seperti banjir dan kelembaban tinggi, meskipun pelebaran sungai dan pembersihan vegetasi di sekitarnya telah meminimalkan dampak ini. Masih ada masalah abadi tentang kemungkinan kehadiran tak dikenal, persenjataan yang tidak meledak dalam batas-batas zona penyangga properti, yang telah mempengaruhi penelitian arkeologi di daerah yang baru ditemukan, restorasi delapan area monumental, serta presentasi situs untuk pengunjung.
Keaslian
Pemahaman kita tentang keaslian My Son Sanctuary didukung oleh karya Henry Parmentier di awal abad ke-20. Secara historis, penyelidikan oleh para arkeolog, sejarawan, dan cendekiawan lain di abad ke-19 dan awal abad ke-20 telah mencatat pentingnya situs tersebut melalui monumen-monumennya, yang merupakan mahakarya konstruksi batu bata pada masa itu, baik dari segi teknologi konstruksinya maupun karena dekorasi batu bata berukir yang rumit. Lokasi dan sifat suci situs memastikan bahwa monumen tetap utuh dalam pengaturan alam aslinya, meskipun banyak yang mengalami kerusakan selama bertahun-tahun. Intervensi konservasi di bawah bimbingan ahli Prancis dan Polandia relatif kecil dan tidak mempengaruhi tingkat keaslian situs secara keseluruhan. Keaslian Putraku dalam hal desain, bahan, pembuatan, dan pengaturan terus mendukungnya Nilai Universal Luar Biasa.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Properti ini diakui sebagai Situs Nasional pada tahun 1979 oleh Kementerian Kebudayaan dan sebagai Situs Nasional Khusus pada tahun 2009 oleh pemerintah nasional. Semua otoritas lokal dan nasional harus bertindak sesuai dengan ketentuan Undang-Undang Cagar Budaya (2001 diubah 2009).
Tanggung jawab keseluruhan untuk perlindungan properti berada di tangan Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata, beroperasi melalui Departemen Pelestarian dan Museologi. Tanggung jawab ini dilimpahkan kepada Departemen Kebudayaan Provinsi Quang Nam, Olahraga dan Pariwisata yang bekerja sama erat dengan Komite Rakyat Distrik Duy Xuyen, yang telah membentuk Badan Pengelola Peninggalan dan Pariwisata Putraku. Kebutuhan khusus warisan bersejarah diperhitungkan dalam Rencana Nasional Pengembangan Pariwisata dan Rencana Umum Pembangunan Sosial Ekonomi Distrik Duy Xuyen.
Sebuah strategi untuk merevisi Rencana Induk Konservasi Putraku sedang dikembangkan sebagai bagian dari proyek situs Warisan Dunia UNESCO Asia-Pasifik saat ini untuk Putraku, dan harus diintegrasikan dalam Rencana Pengelolaan terkini untuk lokasi.
Setelah penyatuan Vietnam pada tahun 1975, pekerjaan konservasi dimulai lagi dengan sungguh-sungguh dan sekarang konservasi properti memiliki standar tinggi dengan tim nasional dan internasional bekerja di lokasi.
Meskipun pihak berwenang Vietnam menjinakkan persenjataan yang tidak meledak di empat monumen utama sejak tahun 1975, ini berjalan lambat dan masih banyak pekerjaan de-mining yang harus dilakukan.
Untuk lebih menjaga keamanan properti, Perdana Menteri Vietnam mengumumkan Keputusan 1915/ QĐ-TTg, yang memberikan persetujuan formal dan memberikan dukungan anggaran untuk Master Plan properti (2008 hingga 2020) untuk konservasi dan promosi pariwisata properti.
Pengelolaan kawasan hutan di sekitar lokasi perlu ditingkatkan untuk memungkinkan perlindungan lingkungan yang lebih baik dari properti. Pemantauan rinci daerah-daerah ini untuk efek kondisi iklim ekstrim harus terus ditangani, dan harus disertakan dalam pengelolaan properti jangka panjang di masa depan.
Dengan meningkatnya jumlah wisatawan yang mengunjungi situs ini secara signifikan, mengelola daya dukungnya akan semakin penting dan juga harus ditangani sebagai bagian dari Rencana Pengelolaan sebagaimana diperlukan untuk lokasi.
Sangat penting untuk melanjutkan pekerjaan de-mining untuk memastikan keselamatan orang dan untuk memungkinkan akses dan pemahaman yang tepat tentang monumen di tempat mereka.
