Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Gereja Perdamaian yang terletak di kota Jawor dan widnica di wilayah Silesia di barat daya Polandia adalah bangunan gerejawi Barok berbingkai kayu terbesar di Eropa. Mereka dibangun pada pertengahan abad ke-17 dengan skala dan kompleksitas yang tidak diketahui dalam arsitektur kayu Eropa sebelum atau sesudahnya, mengikuti ketentuan Perdamaian Westphalia, yang mengakhiri Perang Tiga Puluh Tahun pada tahun 1648. Ketentuan-ketentuan perjanjian damai secara efektif menghapus Gereja Injili di kerajaan-kerajaan turun-temurun Silesia yang langsung dikendalikan oleh Kaisar Romawi Suci, Ferdinan III. Kaum Injili, yang merupakan mayoritas penduduk di wilayah ini, dirampas kebebasan beragama yang sampai sekarang mereka nikmati dan kehilangan hampir semua gereja mereka. Hanya karena intervensi diplomatik Swedia izin diberikan untuk membangun tiga gereja.
Upaya panjang dan mahal dilakukan untuk mendapatkan persetujuan kekaisaran, yang, saat dikeluarkan, memberlakukan persyaratan yang sangat ketat:gereja-gereja harus ditempatkan di luar batas kota, dalam wilayah yang ditentukan secara ketat oleh pejabat kekaisaran; mereka harus dibangun dari kayu dan tanah liat; mereka tidak bisa memiliki menara; dan konstruksi mereka akan selesai dalam waktu satu tahun. Arsitek dan insinyur Albrecht von Säbisch harus menyelaraskan persyaratan ini dengan harapan komunitas Evangelikal yang besar yang hanya akan menjadi satu-satunya gereja. Menggunakan bahan dan teknologi tradisional, arsitek menciptakan satu set bangunan yang mewakili puncak teknologi konstruksi rangka kayu. Tradisi rangka kayu selama berabad-abad memungkinkan tukang kayu untuk mendirikan bangunan yang dapat bertahan selama ratusan tahun, terlepas dari ketidakkekalan bahan yang digunakan. Gereja Roh Kudus di Jawor dibangun pada tahun 1654–1655 sebagai basilika segi tiga bertingkat tiga dengan kansel tiga sisi dengan bentuk yang diperkecil. Gereja Tritunggal Mahakudus di widnica dibangun pada tahun 1656–1657 sebagai basilika bertingkat tiga dengan denah salib Yunani. Gereja Perdamaian ketiga yang diizinkan di bawah Perdamaian Westphalia dibangun di Głogów pada tahun 1652, tapi terbakar seratus tahun kemudian.
Kedua gereja yang masih hidup memiliki galeri multi-tier, berkat kapasitas bangunan yang diperluas menjadi sekitar tujuh ribu orang masing-masing. Dekorasi yang kaya, yang berkembang selama beberapa dekade berikutnya, mengintegrasikan bentuk-bentuk Barok yang meriah dan citra kompleks ke dalam kerangka arsitektur mereka dengan cara yang unik yang merayakan koeksistensi seni Barok dan teologi Lutheran, dan mencerminkan hierarki sosial saat itu.
Tour de force yang tak tertandingi, Gereja Perdamaian adalah mahakarya kerajinan tangan yang terampil. Karena kompleksitas dan ukuran teknologinya, Gereja Damai tidak pernah diduplikasi di tempat lain dan tetap tanpa rekan.
Luas total prasasti urut tersebut sebesar 0,23 ha dan total luas kawasan penyangga sebesar 12 ha.
Kriteria (iii):Gereja-Gereja Damai adalah kesaksian yang luar biasa atas tindakan toleransi yang luar biasa dari Kaisar Habsburg Katolik terhadap komunitas Protestan di Silesia pada periode setelah Perang Tiga Puluh Tahun di Eropa.
Kriteria (iv):Sebagai akibat dari kondisi yang diberlakukan oleh Kaisar, Gereja Damai mengharuskan para pembangun untuk menerapkan solusi konstruksi dan arsitektur perintis dengan skala dan kompleksitas yang tidak diketahui sebelum atau sejak dalam arsitektur kayu. Keberhasilan dapat dinilai dari kelangsungan hidup mereka hingga saat ini.
Kriteria (vi):Gereja-Gereja Damai memberikan kesaksian yang luar biasa tentang perkembangan politik tertentu di Eropa pada abad ke-17 dari kekuatan dan komitmen spiritual yang besar.
Integritas
Di dalam batas-batas properti serial terletak semua elemen yang diperlukan untuk mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari Gereja-Gereja Damai di Jawor dan widnica, termasuk struktur asli dari kerangka kayu yang diisi dengan panel tanah liat (yang secara integral dikombinasikan dengan ekstensi historis yang ditambahkan dari waktu ke waktu), dan elemen dekorasi interior dan perabotan. Di sekitar setiap gereja tetapi di luar properti terletak bangunan paroki yang penting untuk berfungsinya komunitas gereja, dan sebuah kuburan. Keutuhan ruang yang terbentuk secara historis antara setiap gereja dan sekitarnya telah dilestarikan. Siluet seluruh kompleks arsitektur terlihat jelas di setiap lanskap kota. Properti tidak menderita akibat buruk dari pembangunan dan/atau penelantaran.
Keaslian
Gereja-Gereja Damai bertahan dalam bentuk yang sepenuhnya otentik, khususnya mengenai lokasi dan pengaturannya, bentuk dan desain, bahan dan zat, dan fungsi, sebagaimana dibuktikan oleh penempatannya yang tidak berubah, sistem struktur dan bahan yang digunakan dalam konstruksinya, dan pelestarian fungsi asli gereja-gereja paroki Evangelis-Augsburg ini. Fitur arsitektur (seperti galeri dan guild dan bangku kotak keluarga), dekorasi interior, dan perabotan yang ditambahkan setelah konstruksi awal konsisten dengan bentuk arsitektur asli dan mempertahankan kesatuan artistik yang kohesif. Pekerjaan renovasi dan konservasi (termasuk tindakan konservasi preventif) yang dilakukan pada gereja-gereja telah mempertahankan Nilai Universal Luar Biasa dan keasliannya dengan memperlambat proses kerusakan. Sebuah program penuh konservasi diterapkan hanya untuk elemen individu dari dekorasi dan perabotan. Satu-satunya elemen teknologi baru yang diperkenalkan di kedua gedung tersebut adalah sistem alarm dan pencegahan kebakaran. Tidak ada potensi ancaman dan risiko yang teridentifikasi untuk properti tersebut.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Gereja Perdamaian di Jawor dan widnica, yang biasa digunakan untuk ibadah, dilindungi secara hukum di bawah peraturan tentang perlindungan monumen, dilaksanakan oleh dinas perlindungan monumen nasional. Tanggung jawab untuk perwalian dan manajemen mereka terletak pada pemiliknya, paroki Evangelical-Augsburg di Jawor dan widnica, yang secara hukum berhak melaksanakan dan membiayai pekerjaan konservasi. Tugas renovasi dan konservasi dalam setiap kasus memerlukan persetujuan dari pekerjaan yang direncanakan dan izin yang relevan dari layanan konservasi negara.
Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa, keaslian, dan integritas properti dari waktu ke waktu akan membutuhkan pengembangan Rencana Pengelolaan sebagai dokumen strategis untuk memastikan perlindungan yang efektif dari gereja-gereja dan sekitarnya.
