Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Gereja dan Biara Goa adalah properti serial yang terletak di bekas ibu kota Hindia Portugis, yang berada di pantai barat India sekitar 10 km sebelah timur ibu kota negara bagian Panjim. Ketujuh monumen ini memberikan pengaruh besar pada abad ke-16 hingga ke-18 pada perkembangan arsitektur, patung, dan melukis dengan menyebarkan bentuk-bentuk Manueline, sopan santun, dan seni dan arsitektur Barok di seluruh negara Asia tempat misi Katolik didirikan. Dengan melakukan itu, mereka dengan jelas mengilustrasikan pekerjaan misionaris di Asia.
Desa Ella sebelumnya berkembang menjadi Goa (sekarang Goa Tua) setelah diambil alih oleh Portugis, yang menetapkan kota ini sebagai ibu kota wilayah pendudukan mereka di Asia pada tahun 1730. Banyak kerajaan, publik, dan gedung-gedung sekuler dibangun, seperti banyak kapel yang mewah dan megah, gereja, biara, dan katedral setelah kedatangan ordo religius Eropa seperti Fransiskan, Karmelit, Agustinus, Dominikan, Jesuit, dan Theatines. Gereja dan biara yang masih ada di Goa adalah Kapel St. Catherine (1510), yang dinaikkan statusnya menjadi katedral oleh Paus Paulus III pada tahun 1534; Gereja dan Biara St. Fransiskus dari Assisi (1517; dibangun kembali pada tahun 1521 dan 1661), dengan elemen dalam Manueline, Gotik, dan gaya Barok; Gereja Our Lady of Rosary (1549), yang paling awal dari gereja-gereja yang ada dibangun dengan gaya Manueline; Katedral Sé (1652), dengan eksterior gaya Tuscan dan tatanan Klasik; Gereja St. Agustinus (1602), sebuah kompleks yang runtuh menjadi reruntuhan, dengan hanya sepertiga dari menara lonceng yang berdiri; Basilika Bom Yesus (1605), dengan ordo Klasiknya yang menonjol; dan Kapel St. Cajetan (1661), meniru desain asli Gereja St. Peter di Roma.
Gaya arsitektur mengikuti gaya di Eropa selama periode kontemporer, tetapi disesuaikan dengan kondisi asli melalui penggunaan material dan artefak lokal. Bangunan-bangunan tersebut mewakili akar dari gaya Indo-Portugis yang unik yang berkembang selama kontrol Portugis atas wilayah tersebut, yang berlangsung selama 450 tahun hingga tahun 1961. Periode panjang ini sangat mempengaruhi cara hidup serta gaya arsitektur tempat itu, yang menyebar ke misi di luar Goa, menciptakan perpaduan unik antara tradisi Barat dan Timur.
Kriteria (ii):Monumen Goa, "Roma Timur", memberikan pengaruh besar dari abad ke-16 hingga abad ke-18 pada perkembangan arsitektur, patung dan lukisan dengan menyebarkan bentuk-bentuk Manueline, Seni sopan santun dan Barok di seluruh negara Asia tempat misi Katolik didirikan.
Kriteria (iv):Gereja-gereja dan biara-biara di Goa adalah contoh luar biasa dari ansambel arsitektur yang menggambarkan karya misionaris di Asia. Kekayaan ansambel dibandingkan dengan ansambel Amerika Latin yang termasuk dalam Daftar Warisan Dunia (Cuzco, 1983; Ouro Preto, 1980; Olinda, 1982; Salvador de Bahia, 1985).
Kriteria (vi): Di Gereja Bom Jesus, Goa melestarikan makam Santo Fransiskus-Xaverius. Di luar kualitas artistiknya yang bagus (ditugaskan pada tahun 1665 oleh Grand Duke Ferdinand II dari Tuscany, itu dieksekusi di Florence dan termasuk karya perunggu yang mengagumkan oleh Giovanni Battista Foggini), Makam rasul India dan Jepang melambangkan suatu peristiwa penting yang universal dari pengaruh agama Katolik di dunia Asia pada periode modern.
Integritas
Batas properti serial mencakup semua struktur yang bersama-sama menunjukkan asimilasi Manueline, sopan santun, dan gaya Barok dengan praktik lokal. Oleh karena itu, properti memiliki ukuran yang memadai untuk memastikan representasi lengkap dari fitur dan proses yang menyampaikan signifikansinya, dan tidak menderita akibat pembangunan dan/atau penelantaran yang merugikan. Pemantauan rutin dan pekerjaan konservasi dilakukan untuk menjaga integritas fitur struktural dan permukaan. Potensi ancaman yang teridentifikasi terhadap integritas properti termasuk pelapukan; aksi kapiler pada monumen; dan aksi rayap pada ukiran kayu dan lukisan panel.
Keaslian
Gereja-gereja telah dilestarikan secara sistematis untuk menjaga integritas struktur mereka, yang memungkinkan beberapa pemangku kepentingan untuk mempertahankan penggunaan dan fungsi historisnya, dan kebaktian sesekali diadakan di gereja-gereja lain, sehingga menjaga keaslian fungsional properti. Penggalian, konservasi di tempat, dan re-fixing azulejos (ubin) memiliki dampak positif pada reruntuhan situs kompleks St Augustine. Fungsi upacara, doa, pernikahan, dan pemakaman juga diadakan di monumen hidup, bersama dengan pesta santo pelindung, Fransiskus Xaverius, dan eksposisi relik suci untuk memperingati peristiwa penting etos Kristen. Keaslian properti ditingkatkan karena penemuan yang terungkap melalui penggalian di dalam kompleks St. Augustine, termasuk penemuan relik St. Ketevan dari Georgia, menambah nilai tidak berwujud dari properti.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Properti serial dilindungi dan diatur oleh Peraturan Otoritas Perencanaan dan Pengembangan (Rencana Pembangunan) (1989, 2000), peraturan menyeluruh yang dengan jelas membatasi zona konservasi dan pelestarian khusus di Negara Bagian Goa, termasuk Goa Tua, di bawah Undang-Undang Kota dan Negara, di mana Komite Konservasi dibentuk untuk mengawasi dan memberikan izin kepada, atau menolak, aplikasi untuk intervensi infrastruktur. Ketentuan undang-undang khusus lainnya yang berlaku secara nasional untuk semua monumen yang dilindungi secara terpusat adalah Undang-Undang Monumen Kuno dan Situs Arkeologi dan Peninggalan (AMASR) (1958) dan Aturan (1959), amandemen (1992), dan Amandemen dan Validasi Act (2010). Meskipun tidak ada ketentuan khusus untuk properti Warisan Dunia, juga tidak ada Rencana Pengelolaan, properti sedang dikelola oleh Sistem Manajemen/Modul Survei Arkeologi India. Negara Pihak (India) juga telah memberdayakan masyarakat lokal melalui Amandemen 72/73 Konstitusinya untuk memungkinkan pemerintahan lokal; itu adalah, panchayat dari Sé Old Goa, di mana batas-batasnya terletak properti Warisan Dunia, diberdayakan untuk berpartisipasi dalam dan untuk mempertimbangkan pengelolaan properti.
Properti Warisan Dunia dikelola dan dilindungi di tingkat Nasional melalui kantor pusat setempat dengan menerapkan berbagai ketentuan Undang-undang dan Aturan yang ada dengan berkoordinasi dengan otoritas Pemerintah Negara Bagian. Kantor pusat setempat memiliki tenaga kerja yang memadai, baik tenaga administrasi maupun tenaga teknis terlatih, dan dana yang dialokasikan cukup. Warisan Nasional dikelola di tingkat Nasional di bawah AMASR (1958) dan Aturan (1959), dan Amandemen dan Validasi Act (2010). Yang terakhir membatasi semua jenis konstruksi dan/atau kegiatan pertambangan di daerah terlarang dan diatur, Masing-masing 100 m dan 200 m dari situs yang dilindungi.
Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti dari waktu ke waktu akan membutuhkan tindakan untuk mengidentifikasi dan menangani masalah yang terkait dengan pelapukan, aksi kapiler pada monumen, dan aksi rayap pada ukiran kayu dan lukisan panel, semuanya akan dimasukkan ke dalam rencana kerja tahunan Survei Arkeologi India.
