Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Diselubungi oleh kastanye yang indah dan jenis hutan Mediterania lainnya, lereng curam Gunung Athos diselingi oleh dua puluh biara yang megah dan bangunan tambahannya. Meliputi area seluas lebih dari 33, 000 hektar, properti ini mencakup seluruh jalur berbatu yang sempit di bagian paling timur dari tiga semenanjung Chalcidice yang menjorok ke Laut Aegea di Yunani utara. Pendirian anak perusahaan termasuk sketae (rumah putri biara), kellia dan kathismata (unit hidup yang dioperasikan oleh para biarawan), di mana pertanian merupakan bagian penting dari kehidupan sehari-hari para biarawan. Sebuah pusat spiritual Ortodoks sejak abad ke-10, Gunung Athos telah menikmati status pemerintahan sendiri sejak zaman Bizantium. Konstitusi pertamanya ditandatangani pada tahun 972 oleh kaisar John I Tzimiskes. 'Gunung Suci', yang diharamkan bagi wanita dan anak-anak, juga merupakan situs artistik yang diakui. Tata letak biara-biara (yang saat ini dihuni oleh beberapa orang, 400 biksu) memiliki pengaruh sampai ke Rusia, dan aliran lukisannya memengaruhi sejarah seni Ortodoks. Lanskap mencerminkan praktik pertanian monastik tradisional, yang mempertahankan populasi jenis tumbuhan yang kini sudah langka di kawasan tersebut.
Kriteria (i):Transformasi gunung menjadi tempat suci menjadikan Gunung Athos sebagai kreasi artistik yang unik yang menggabungkan keindahan alam situs dengan bentuk kreasi arsitektur yang diperluas. Lebih-lebih lagi, biara-biara Athos adalah konservatori mahakarya sejati mulai dari lukisan dinding (seperti karya Manuel Panselinos di Gereja Protaton sekitar tahun 1290 dan oleh Frangos Catellanos di Great Lavra pada tahun 1560) hingga ikon portabel, benda emas, sulaman dan manuskrip bercahaya yang dipelihara setiap biara dengan cemburu.
Kriteria (ii):Gunung Athos memberikan pengaruh yang bertahan lama di dunia Ortodoks, yang merupakan pusat spiritual, tentang perkembangan arsitektur religi dan lukisan monumental. Tata letak khas biara-biara Athonite digunakan sampai ke Rusia. Tema ikonografi, dikodifikasikan oleh sekolah seni lukis di Gunung Athos dan dituangkan secara rinci dalam Panduan untuk Melukis (ditemukan dan diterbitkan oleh Didron pada tahun 1845), digunakan dan dikembangkan dari Kreta ke Balkan dari abad ke-16 dan seterusnya.
Kriteria (iv):Biara-biara Athos menyajikan tata letak khas tempat-tempat biara Ortodoks:persegi, benteng persegi panjang atau trapesium yang diapit oleh menara, yang merupakan peribolos dari tempat yang disucikan, di tengahnya terdapat gereja komunitas, atau katolik, berdiri sendiri. Diorganisasikan secara ketat menurut prinsip-prinsip yang berasal dari abad ke-10 adalah area yang disediakan untuk kegiatan komunal (ruang makan, sel, RSUD, Perpustakaan), yang dicadangkan semata-mata untuk tujuan liturgi (kapel, air mancur), dan struktur pertahanan (arsenal, menara berbenteng). Organisasi lahan pertanian di sketae istimewa (rumah putri biara), kellia dan kathismata (unit hidup yang dioperasikan oleh para biarawan) juga sangat khas dari periode abad pertengahan.
Kriteria (v):Cita-cita monastik di Gunung Athos telah melestarikan tempat tinggal manusia tradisional, yang mewakili budaya agraris Mediterania dan menjadi rentan melalui dampak perubahan dalam masyarakat kontemporer. Gunung Athos juga merupakan konservatori arsitektur vernakular serta tradisi pertanian dan kerajinan.
Kriteria (vi):Pusat spiritual Ortodoks sejak abad ke-10, gunung suci Athos menjadi rumah spiritual utama Gereja Ortodoks pada tahun 1054. Ini mempertahankan peran penting ini bahkan setelah jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453 dan pembentukan patriarki autosefalus Moskow pada tahun 1589. Gunung Athos secara langsung dan nyata terkait dengan sejarah Kekristenan Ortodoks yang, dalam berbagai derajat, hadir di lebih dari 20 negara di abad ke-20. Tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa situs berusia seribu tahun ini, di mana beban sejarah dapat diraba di pedesaan, monumen dan koleksi berharga telah dibangun dari waktu ke waktu, telah mempertahankan bahkan hari ini signifikansi universal dan luar biasa.
Kriteria (vii):Interaksi yang harmonis antara praktik pertanian tradisional dan kehutanan terkait dengan ketaatan yang ketat terhadap aturan monastik selama berabad-abad, yang telah menyebabkan pelestarian yang sangat baik dari hutan Mediterania dan flora terkait Gunung Athos.
Integritas
Terkait erat dengan sejarah Kekristenan Ortodoks, Gunung Athos mempertahankan Nilai Universal Luar Biasa melalui pendirian monastik dan koleksi artistiknya. Semua biara terpelihara dengan baik karena proyek restorasi yang sedang berlangsung dilakukan sesuai dengan rencana yang disetujui. Bahan yang digunakan untuk restorasi masih tradisional dan ramah lingkungan.
Gunung Athos meliputi seluruh semenanjung 33, 042 ha, area dengan ukuran yang cukup untuk memelihara flora dan fauna yang kaya yang telah dilestarikan dengan baik melalui pengelolaan hutan yang hati-hati dan praktik pertanian tradisional. Meskipun lingkungan alam tetap terjaga, juga rentan terhadap kebakaran hutan, pembangunan infrastruktur (terutama jalan raya), dan aktivitas seismik. Kegiatan monastik mempertahankan karakter tradisional mereka karena aturan yang relatif tidak berubah selama berabad-abad, dan evolusi kehidupan monastik tidak boleh merusak lingkungan.
Keaslian
Properti mencerminkan secara memadai nilai-nilai budaya yang diakui dalam kriteria prasasti melalui pengaturan biara dan ketergantungannya, bersama dengan formulir, desain dan bahan bangunan dan pertanian, kegunaan dan fungsinya, dan semangat dan perasaan tempat itu.
Gunung Athos memiliki kekayaan sejarah yang sangat besar, unsur seni dan budaya yang dilestarikan oleh komunitas monastik yang telah ada selama dua belas abad terakhir dan merupakan catatan hidup dari aktivitas manusia.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Gunung Athos memiliki sistem pemerintahan sendiri yang aneh di bawah Hukum Konstitusi Hellenic. Sementara kedaulatan Negara Hellenic tetap utuh (pasal 105), manajemen dilakukan oleh perwakilan dari Biara Suci, yang terdiri dari Komunitas Kudus (pasal 105). Negara Hellenic telah menempatkan tanggung jawab untuk perlindungan dan konservasi kekayaan alam dan budaya ke dalam badan-badan publik, yaitu Kementerian Pendidikan dan Agama, Budaya dan Olahraga, Sekretariat Jenderal Kebudayaan, melalui Ephorate of Byzantine Antiquities ke-10 yang bertanggung jawab, pusat Pelestarian Warisan Athonit, Kementerian Lingkungan Hidup, Energi dan Perubahan Iklim, dan Kementerian Luar Negeri (Direktorat Gereja – Administrasi Mount Athos). Monumen-monumen tersebut dilindungi oleh ketentuan Undang-Undang Arkeologi 3028/2002 “Tentang Perlindungan Benda Purbakala dan Warisan Budaya Secara Umum”, dan dengan keputusan menteri tersendiri yang diumumkan dalam Lembaran Negara.
Pekerjaan restorasi dan konservasi, didanai bersama oleh Uni Eropa, dilakukan oleh Negara Hellenic (Eforat Kepurbakalaan Bizantium ke-10 dan Pusat Pelestarian Warisan Athonit). Ada kolaborasi yang sedang berlangsung antara layanan yang bertanggung jawab dari Kementerian Pendidikan dan Urusan Agama, Budaya dan Olahraga; Sekretariat Jenderal Kebudayaan; dan Kementerian lainnya dengan komunitas monastik. Namun, harus ditekankan bahwa penjadwalan dan pelaksanaan semua pekerjaan yang berkaitan dengan masing-masing Biara Suci memerlukan persetujuan mereka dan juga Komunitas Kudus.
Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti membutuhkan konservasi bangunan yang berkelanjutan termasuk penyelesaian akhir dan lukisan mural, serta manuskrip dan karya seni. Kajian mengenai pemasangan infrastruktur pada bangunan vihara, termasuk proteksi kebakaran, telah dilakukan.
Perlindungan dan pengelolaan hutan, termasuk penyediaan infrastruktur utama, adalah subjek dari program-program khusus yang direncanakan oleh biara-biara, bekerja sama dengan Komunitas Suci dan ilmuwan terkait.
Promosi warisan budaya Gunung Athos termasuk konferensi, publikasi dan baru-baru ini internet. Gunung Athos terkenal di dunia Kristen Ortodoks dan menarik ribuan pengunjung, ulama dan peziarah setiap tahun.
Setelah selesai dan disepakati, Rencana Pengelolaan yang disiapkan oleh Komunitas Kudus akan membahas pengelolaan hutan dalam hal kelestarian ekologis; pembangunan dan pemeliharaan jalan dan pelabuhan (arsana); penanganan limbah; perlunya pendekatan yang konsisten terhadap konservasi untuk semua biara; dan rencana kesiapsiagaan risiko untuk semua biara dan ketergantungannya.
