Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Didirikan oleh orang Romawi pada abad ke-2 SM di dekat Corduba Tartesic yang sudah ada sebelumnya, ibukota Baetika, Cordoba menjadi sangat penting selama periode Augustus. Itu menjadi ibu kota emirat tergantung pada Damaskus pada abad ke-8. Pada 929, Abderraman III mendirikannya sebagai markas kekhalifahan merdeka. Periode kejayaan terbesar Cordoba dimulai pada abad ke-8 setelah penaklukan bangsa Moor, ketika sekitar 300 masjid dan istana yang tak terhitung banyaknya dan gedung-gedung publik dibangun untuk menyaingi kemegahan Konstantinopel, Damaskus dan Bagdad. Pada abad ke-13, di bawah Ferdinand III, Masjid Agung Cordoba diubah menjadi katedral dan struktur pertahanan baru, khususnya Alcazar de los Reyes Cristianos dan Torre Foraleza de la Calahorra, didirikan.
Pusat Sejarah Cordoba sekarang terdiri dari jalan-jalan di sekitar Masjid Agung dan semua bidang tanah yang terbuka di atasnya, bersama dengan semua blok rumah di sekitar masjid-katedral. Daerah ini meluas ke tepi lain Sungai GuadaIquivir (termasuk jembatan Romawi dan Calahorra) di selatan, ke Calle San Fernando di timur, ke batas pusat komersial di utara, dan menggabungkan AIcázar de los Reyes Cristianos dan kawasan San Basilio di barat.
Kota, berdasarkan luas dan rencananya, signifikansi historisnya sebagai ekspresi hidup dari berbagai budaya yang telah ada di sana, dan hubungannya dengan sungai, merupakan ansambel sejarah yang bernilai luar biasa. Ini mewakili bagian wajib antara selatan dan "meseta", dan merupakan pelabuhan penting, dari mana produk pertambangan dan pertanian dari pegunungan dan pedesaan diekspor.
Pusat Sejarah Cordoba menciptakan pengaturan perkotaan dan lanskap yang sempurna untuk Masjid. Ini mencerminkan ribuan tahun pendudukan oleh kelompok budaya yang berbeda - Romawi, Orang biadab, Islam, Yudaisme dan Kristen-, bahwa semua meninggalkan bekas. Daerah ini mencerminkan kompleksitas perkotaan dan arsitektur yang dicapai selama era Romawi dan kemegahan kota Islam yang besar, yang, antara abad ke-8 dan ke-10, mewakili fokus perkotaan dan budaya utama di dunia barat. Kekayaannya yang monumental dan arsitektur hunian yang unik menonjol. Masih banyak rumah leluhur dan rumah adat. Rumah-rumah komunal yang dibangun di sekitar halaman dalam (casa-patio) adalah contoh terbaik dari rumah-rumah Cordoban. Mereka berasal dari Romawi dengan sentuhan Andalusia, dan mereka meningkatkan keberadaan air dan tanaman dalam kehidupan sehari-hari.
Masjid Agung Cordoba mewakili pencapaian artistik yang unik karena ukurannya dan ketinggian langit-langitnya yang mencolok. Ini adalah kesaksian yang tak tergantikan dari Khilafah Cordoba dan merupakan monumen paling simbolis dari arsitektur keagamaan Islam. Itu adalah yang terbesar kedua di luas permukaan, setelah Masjidil Haram di Mekah, sebelumnya hanya dicapai oleh Masjid Biru (Istanbul, 1588), dan merupakan jenis masjid yang sangat tidak biasa yang menjadi saksi kehadiran Islam di Barat. Masjid Agung Cordoba juga sangat berpengaruh pada seni Islam Barat sejak abad ke-8 seperti halnya pada gaya neo-Moor pada abad ke-19.
Mengenai arsitektur, itu telah mewakili tempat pengujian untuk teknik bangunan, yang telah mempengaruhi budaya Arab dan Kristen sejak abad ke-8.
Ini adalah hibrida arsitektur yang menggabungkan banyak nilai artistik Timur dan Barat dan mencakup elemen-elemen yang sampai sekarang belum pernah terdengar dalam arsitektur keagamaan Islam, termasuk penggunaan lengkungan ganda untuk menopang atap. Pelopor langsung untuk ini dapat ditemukan di Saluran Air Los Milagros (Keajaiban) di Merida. Teknik pembangunannya - penggunaan batu dengan batu bata - adalah hal baru yang menggunakan kembali dan mengintegrasikan teknik Romawi/Visigoth. Juga termasuk ibukota "sarang lebah", yang berbeda dari ibukota Korintus, ciri seni khalifah. Kemudian, ini sangat mempengaruhi semua arsitektur Spanyol. Demikian juga kombinasi lemari besi bergaris, dengan sistem lengkungan poli ovulate yang terjalin memberikan stabilitas dan soliditas pada ansambel, dan itu merupakan tonggak arsitektur kelas satu seratus tahun sebelum kubah berusuk muncul di Prancis.
Kriteria (i):Masjid Agung Cordoba, dengan dimensi dan keberanian elevasi interiornya, yang tidak pernah ditiru, menjadikannya sebuah kreasi seni yang unik
Kriteria (ii):Terlepas dari keunikannya, masjid Cordoba telah memberikan pengaruh yang cukup besar pada seni Muslim barat dari abad ke-8. Ini juga mempengaruhi perkembangan gaya "Neo-Moresque" abad ke-19.
Kriteria (iii):Pusat Sejarah Córdoba adalah kesaksian yang sangat relevan dengan Kekhalifahan Cordoba (929-1031):kota ini - yang, dikatakan, tertutup 300 masjid dan istana yang tak terhitung banyaknya - [adalah] saingan Konstantinopel dan Baghdad.
Kriteria (iv):Ini adalah contoh luar biasa dari arsitektur religius Islam.
Integritas
Masjid Agung Cordoba dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia pada tahun 1984 dan properti tersebut diperluas pada tahun 1994 untuk memasukkan bagian dari Pusat Sejarah, Alcazar (benteng), dan memanjang ke selatan ke tepi Sungai Guadalquivir, Jembatan Romawi dan Menara Calahorra. Luas totalnya meliputi 80,28 ha.
Pusat Sejarah Cordoba mempertahankan integritas materialnya dan tidak ada elemen yang mengancamnya. Pusat mempertahankan karakter kesatuan karena daerah perkotaan dan bangunan bersejarah di sana, dengan sejumlah besar bangunan yang dilindungi dengan kondisi konservasi dan penggunaan yang memadai.
Masjid Agung, dengan penjajaran budaya dan gaya arsitektur, telah mempertahankan integritas materialnya. Dibangun pada abad ke-8, atas sisa-sisa Basilika Visigoth San Vicente. Ada ekstensi berturut-turut yang dilakukan selama tiga abad, dan pada tahun 1236 Katedral Kristen didirikan. Rekonstruksi terbesar dilakukan pada periode Renaissance, antara 1523 dan 1599, yang menghasilkan struktur ruangnya yang sekarang. Penggunaan agama yang berkelanjutan telah memastikan sebagian besar pelestariannya.
Keaslian
Properti mempertahankan kondisi keaslian yang diekspresikan melalui kehadiran struktur perkotaan dan bangunan bersejarah, di mana hampir tidak ada renovasi perkotaan, dan di mana tata letak dan bentuk telah dipertahankan. Córdoba telah tumbuh secara organik dan terus menerus selama lebih dari dua milenium. Hasil dari, banyak dari bangunannya menjadi saksi perubahan berturut-turut dalam selera dan gaya, rekonstruksi setelah penghancuran dan perubahan penggunaan. Namun, pemandangan kota telah mempertahankan keasliannya sendiri. Masih ada tradisi dan teknik bangunan tingkat tinggi, situasi dan lingkungan, yang tercermin dari keberadaan kawasan perkotaan, gedung bersejarah, citra dan perlakuan terhadap ruang publik. Monumen lain yang termasuk di daerah tersebut, memiliki gaya dan garis waktu yang berbeda, memiliki tingkat keaslian bentuk yang tinggi, desain, bahan dan kegunaan, yang dapat ditambahkan ke sejumlah besar jenis arsitektur:rumah leluhur, Casa-teras, corrales (rumah petak) dll.
Masjid Agung telah sepenuhnya mempertahankan keasliannya dari segi bentuknya, desain, bahan, penggunaan dan fungsi. Penjajaran gaya memberikan keaslian yang tak terbantahkan dan menambah orisinalitas. Contoh asimilasi material dan bukti keaslian monumen adalah cara kolom Romawi dan Visigoth kuno digunakan kembali dalam arsitektur Islam.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Ada kerangka hukum untuk memastikan perlindungan properti, pada dasarnya disediakan oleh Undang-undang Negara Bagian 16/1985 tentang Warisan Sejarah Spanyol dan Undang-Undang 14/2007 tentang Warisan Bersejarah Andalusia. Pemerintah Daerah Andalusia adalah otoritas yang bertanggung jawab untuk menjaga properti dan perlindungan warisan. Dewan Kota, sebagai otoritas terdekat, bertanggung jawab untuk mengembangkan kebijakan dan strategi perencanaan kota untuk melindungi dan meningkatkan properti. Ada juga Kantor Kota untuk Pusat Sejarah dengan teknisi khusus dan personel administrasi untuk mengelola perwalian dan untuk mempromosikan Pusat Sejarah Cordoba.
Area tertulis merupakan bagian dari “Ansambel Bersejarah” Cordoba yang lebih besar, yang dilindungi oleh undang-undang cagar budaya. Ensemble Bersejarah memiliki kawasan lindung keseluruhan seluas 246 ha dan dilindungi melalui Rencana Khusus Perlindungan dan Katalog. 80,28 ha yang sesuai dengan properti Warisan Dunia mewakili 32% dari ansambel bersejarah.
Bangunan unik memiliki tingkat perlindungan maksimal yang ada dalam Peraturan Perundang-undangan Cagar Budaya, karena telah dinyatakan sebagai Properti Kepentingan Budaya dalam kategori Monumen.
Rencana Khusus Ansambel Bersejarah menetapkan kondisi perlindungan untuk pemeliharaan struktur perkotaan, jenis dan citra tradisional, dan termasuk katalog ekstensif di mana 119 monumen individu dan 513 bangunan terdaftar, dan 1.163 plot lainnya dilindungi sebagai "ansambel katalog". Rencana Perlindungan Khusus mengusulkan tindakan khusus untuk restorasi perkotaan. Ini termasuk renovasi Poros Monumental dan pusat penerimaan pengunjung di sebelah Masjid, meningkatkan koneksi pusat bersejarah dengan instalasi berbeda yang sedang didirikan di tepi kiri Sungai Guadalquivir:pusat Kongres, sebuah Museum Seni Kontemporer, pabrik air, Museum Seni Rupa masa depan, dll. Demikian juga, rencana khusus untuk ansambel monumental Benteng Kristen, Royal Stables dan River Guadalquivir akan meningkatkan pengaturan visual dan simbolis ketika merenungkan fasad bersejarah dari tepi sungai. Rencana Aksesibilitas akan dipusatkan pada perencanaan ulang ruang publik. Banyak dari tindakan ini perlu diintegrasikan ke dalam Rencana Pengelolaan Warisan Dunia yang akan disusun oleh Dewan Kota.
