Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis Singkat
Fasil Ghebbi terletak di Negara Bagian Nasional Amhara, di Zona Administratif Gondar Utara Republik Demokratik Federal Ethiopia. Properti serial terdiri dari delapan komponen. Di dalam kompleks istana Fasil Ghebbi adalah:Kastil Kaisar Fasilidas, kastil Kaisar Iyasu, Perpustakaan Tzadich Yohannes; Kanselir Tzadich Yohannes; kastil Kaisar David, Istana Mentuab dan Balai Perjamuan Kaisar Bekaffa. Tujuh komponen lainnya terletak di dalam dan sekitar kota Gondar:Debre Berhan Selassie (Biara dan gereja); Pemandian Fasilidas; Kiddush Yohannes; Qusquam (Biara dan Gereja); Daerah Termal; Sosinios (juga dikenal sebagai Maryam Ghemb); Gorgora (Biara dan Gereja) dan Istana Guzara.
Antara abad ketiga belas dan ketujuh belas, Para penguasa Ethiopia sering memindahkan kamp kerajaan mereka. Raja Fasil (Fasilidas) menetap di Gondar dan menetapkannya sebagai ibu kota permanen pada tahun 1636. Sebelum kemundurannya pada akhir abad kedelapan belas, istana kerajaan telah berkembang dari sebuah kamp menjadi kompleks berbenteng yang disebut Fasil Ghebbi, terdiri dari enam kompleks bangunan utama dan bangunan tambahan lainnya, dikelilingi tembok sepanjang 900 meter, dengan dua belas pintu masuk dan tiga jembatan.
Kota benteng berfungsi sebagai pusat pemerintahan Ethiopia sampai tahun 1864. Kota ini memiliki sekitar dua puluh istana, bangunan kerajaan, gereja yang sangat didekorasi, biara dan bangunan umum dan pribadi yang unik, diubah oleh gaya Barok yang dibawa ke Gondar oleh misionaris Jesuit. Kastil utama memiliki menara besar dan dinding benteng yang menjulang, menyerupai sepotong Eropa abad pertengahan dialihkan ke Ethiopia. Di luar batas kota di barat laut dekat Sungai Qaha, ada paviliun dua lantai dari istana pemandian yang terkait dengan Kaisar Fasilidas. Bangunan ini merupakan bangunan berdinding dua lantai yang terletak di dalam dan di satu sisi kolam air berbentuk persegi panjang yang disuplai oleh kanal dari sungai terdekat. Paviliun pemandian itu sendiri berdiri di atas lengkungan dermaga, dan berisi beberapa kamar yang dicapai oleh jembatan batu, bagian yang bisa dibangkitkan untuk pertahanan. Penguasa selanjutnya seperti Iyasu yang Agung, bangunan lanjutan, meningkatkan teknik dan gaya arsitektur dan diperluas ke perbukitan di barat laut pusat kota, di daerah yang disebut Qusquam.
Fasil Ghebbi dan sisa-sisa lainnya di kota Gondar menunjukkan antarmuka yang luar biasa antara budaya internal dan eksternal, dengan elemen budaya yang terkait dengan Gereja Ortodoks Ethiopia, Yahudi dan Muslim Ethiopia. Hubungan ini diekspresikan tidak hanya melalui arsitektur situs tetapi juga melalui kerajinan tangan, lukisan, sastra dan musik yang berkembang pada abad ketujuh belas dan kedelapan belas.
Setelah kemundurannya pada abad ke-19, kota Gondar terus menjadi pusat komersial dan transportasi penting untuk barat laut Ethiopia. Beberapa monumen masih mempertahankan fungsi spiritual aslinya dan lanskap sekitarnya memiliki kepentingan budaya yang signifikan bagi penduduk setempat.
Kriteria (ii):Ciri-ciri corak “Periode Gondarian” muncul dari awal abad ke-17 di ibu kota, Gondar, dan secara signifikan mempengaruhi perkembangan arsitektur Ethiopia selama lebih dari 200 tahun.
Kriteria (iii):Fasil Ghebbi, Qusquam dan situs lainnya memberikan kesaksian yang luar biasa dari era modern peradaban Ethiopia di dataran tinggi, utara Danau Tana, dari abad ke-16 hingga ke-18.
Integritas
Peta untuk semua komponen properti serial belum disiapkan dan batas-batas properti dan zona penyangga masih harus digambarkan. Namun, beberapa situs komponen, termasuk Fasil Ghebbi, berdinding dan ini memberikan batas-batas alami. Situs tertutup ini mempertahankan semua atribut penting yang mendukung Nilai Universal Luar Biasa dari properti tersebut.
Meskipun ada kondisi peluruhan umum, berkaitan dengan faktor alam dan budaya, termasuk kurangnya pemeliharaan dan intervensi masa lalu yang tidak memadai, komponen properti masih mempertahankan kondisi integritas yang diperlukan.
Sebuah program berkelanjutan untuk konservasi dan pemeliharaan masih diperlukan untuk memperbaiki kondisi di properti secara keseluruhan dan mencegah erosi lebih lanjut dari integritas properti. Selain itu, sarana untuk mengatasi konflik yang ada untuk menyeimbangkan pelestarian nilai sejarah properti dengan kebutuhan untuk meningkatkan fungsi liturgi tradisional belum dilaksanakan. Definisi dan penegakan langkah-langkah pengaturan untuk pengelolaan zona penyangga juga diperlukan untuk melestarikan pengaturan bagian-bagian komponen properti.
Keaslian
Sebagian besar monumen telah mempertahankan keasliannya dan tetap dalam kondisi konservasi yang baik secara keseluruhan. Tetapi, intervensi konservasi yang tidak tepat, dilakukan antara tahun 1930 dan 1936, penggunaan semen dan beton bertulang menyebabkan kerusakan pada bahan asli dan mempengaruhi keaslian komponen yang diintervensi. Situasi itu sebagian terbalik dengan pekerjaan restorasi yang dilakukan oleh UNESCO pada tahun 1970-an, yang menggantikan pekerjaan semen dan beton dengan campuran asli mortar kapur serta dengan program konservasi besar berikutnya dilaksanakan sejak tahun 1990. Saat ini kegiatan konservasi di properti berusaha untuk membalikkan dampak sebelumnya untuk menjaga keaslian properti dan fokus pada menggunakan teknik dan bahan asli. Untuk mencegah dampak di masa depan, pada keaslian bagian-bagian komponen properti, pedoman dan intervensi untuk bangunan bersejarah perlu ditetapkan dan ditegakkan melalui rencana aksi konservasi dan pemeliharaan yang berkelanjutan.
Persyaratan Perlindungan dan Manajemen
Hukum Ethiopia 1958 (EC) 'Administrasi Barang Antik' memberikan latar belakang legislatif nasional untuk perlindungan dan pelestarian warisan budaya Ethiopia. Tidak ada kerangka hukum khusus yang disediakan untuk melindungi Fasil Ghebbi dan bagian komponen lain dari properti, kecuali hukum umum, Proklamasi No.209/2000, revisi proklamasi Penelitian dan Pelestarian Warisan Budaya yang juga menetapkan ARCCH sebagai lembaga yang bertanggung jawab.
ARCCH dan Budaya Daerah dan Zona, Biro Pariwisata dan Informasi bertanggung jawab atas pengelolaannya. Monumen yang digunakan untuk layanan keagamaan berada di bawah tanggung jawab langsung Gereja Ortodoks Ethiopia. Akibatnya, pengelolaan properti jatuh di semua tiga tingkat - properti, wilayah, dan pemerintah pusat, meskipun pengelolaan sehari-hari adalah tanggung jawab properti di tingkat lokal. Negara Bagian Nasional Amhara bertanggung jawab atas anggaran rutin yang digunakan untuk gaji dan pengeluaran rutin. ARCCH bertanggung jawab atas anggaran modal yang digunakan untuk pekerjaan pembangunan seperti restorasi dan pelestarian. Sumber pendapatan tambahan diperoleh dari biaya wisata dan ini masuk ke kas Pemerintah dan Gereja Ortodoks Ethiopia.
Terlepas dari adanya pengaturan ini, struktur pengambilan keputusan yang lebih efisien diperlukan, dengan peran dan tanggung jawab yang jelas di tingkat nasional, tingkat regional dan lokal, serta dengan mekanisme yang mapan untuk mempromosikan keterlibatan pemangku kepentingan dalam definisi dan implementasi tindakan yang diarahkan pada pengelolaan, konservasi, perlindungan dan penggunaan bagian-bagian komponen properti. Struktur yang direvisi perlu didukung sepenuhnya oleh ketentuan hukum untuk memastikan sumber daya keuangan dan manusia yang memadai untuk operasi yang efisien dan berkelanjutan, termasuk pertimbangan untuk proyek kerjasama multilateral dan bilateral.
Sistem manajemen perlu ditetapkan dengan jelas dalam Rencana Manajemen yang sesuai untuk properti serial, termasuk definisi kebijakan untuk mewujudkan pembangunan berkelanjutan yang terintegrasi dan penggunaan properti yang memadai. Rencana Pengelolaan perlu diartikulasikan dengan alat perencanaan lainnya, seperti Rencana Induk Gondar, untuk memastikan pelestarian atribut yang menopang Nilai Universal Luar Biasa dari properti tersebut. Rencana tahunan yang terintegrasi juga perlu diimplementasikan secara berkelanjutan untuk mengatasi kebutuhan inventaris yang tertunda, penelitian arkeologi, konservasi, restorasi dan interpretasi.
