Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Teras Sawah Cordilleras Filipina adalah contoh luar biasa dari lanskap budaya hidup yang dapat ditelusuri sejauh dua ribu tahun yang lalu di Filipina pra-kolonial. Teras terletak di daerah terpencil pegunungan Cordillera Filipina di pulau utara Luzon, kepulauan Filipina. Sementara teras bersejarah mencakup area yang luas, properti tertulis terdiri dari lima kelompok teras yang paling utuh dan mengesankan, berlokasi di empat kotamadya. Mereka semua adalah produk dari kelompok etnis Ifugao, sebuah komunitas minoritas yang telah menduduki pegunungan ini selama ribuan tahun.
Lima gugus bertulisan itu adalah; (i) Gugus Teras Nagacadan di Kotamadya Kiangan, gugusan terasering padi yang diwujudkan dalam dua baris teras menaik yang berbeda yang dibelah oleh sungai; (ii) gugusan teras Hungduan yang secara unik muncul menjadi jaring laba-laba; (iii) rumpun teras tengah Mayoyao yang bercirikan terasering yang diselingi bale (rumah) dan alang (lumbung) petani tradisional; (iv) gugusan teras Bangaan di kotamadya Banaue yang berlatar belakang desa tradisional Ifugao yang khas; dan (v) gugusan teras Batad kotamadya Banaue yang terletak di teras setengah lingkaran seperti amfiteater dengan sebuah desa di dasarnya.
Teras Sawah Ifugao melambangkan perpaduan mutlak antara fisik, sosial budaya, ekonomis, keagamaan, dan lingkungan politik. Memang, itu adalah lanskap budaya yang hidup dengan keindahan yang tak tertandingi.
Teras Sawah Ifugao adalah kontribusi tak ternilai dari nenek moyang Filipina bagi kemanusiaan. Dibangun 2000 tahun yang lalu dan diwariskan dari generasi ke generasi, Teras Sawah Ifugao mewakili ilustrasi abadi dari peradaban kuno yang melampaui berbagai tantangan dan kemunduran yang ditimbulkan oleh modernisasi.
Mencapai ketinggian yang lebih tinggi dan dibangun di lereng yang lebih curam daripada banyak teras lainnya, kompleks Ifugao dari dinding batu atau lumpur dan ukiran yang cermat dari kontur alami perbukitan dan pegunungan untuk membuat kolam bertingkat, ditambah dengan pengembangan sistem irigasi yang rumit, memanen air dari hutan di puncak gunung, dan sistem pertanian yang rumit, mencerminkan penguasaan teknik yang diapresiasi hingga saat ini.
Teras menggambarkan kegigihan tradisi budaya dan kesinambungan dan daya tahan yang luar biasa, karena bukti arkeologis mengungkapkan bahwa teknik ini telah digunakan di wilayah tersebut selama 2000 tahun hampir tidak berubah. Mereka menawarkan banyak pelajaran untuk aplikasi di lingkungan serupa di tempat lain.
Pemeliharaan sawah terasering yang hidup mencerminkan pendekatan kooperatif utama dari seluruh masyarakat yang didasarkan pada pengetahuan rinci tentang keanekaragaman sumber daya hayati yang ada di agroekosistem Ifugao, sistem tahunan yang disetel dengan baik sehubungan dengan siklus bulan, zonasi dan perencanaan, konservasi tanah yang luas, penguasaan rezim pengendalian hama yang paling kompleks berdasarkan pengolahan berbagai herbal, disertai dengan ritual keagamaan.
Kriteria (iii):Teras sawah merupakan kesaksian dramatis dari sistem produksi padi yang berkelanjutan dan terutama bersifat komunal, berdasarkan pengambilan air dari puncak gunung yang dibalut hutan dan membuat teras batu dan kolam, sebuah sistem yang telah bertahan selama dua milenium.
Kriteria (iv):Sawah berundak merupakan monumen sejarah dan kerja keras lebih dari seribu generasi petani skala kecil yang, bekerja sama sebagai komunitas, telah menciptakan lanskap berdasarkan penggunaan sumber daya alam yang halus dan berkelanjutan.
Kriteria (v):Sawah terasering adalah contoh penggunaan lahan yang luar biasa yang dihasilkan dari interaksi yang harmonis antara manusia dan lingkungannya yang telah menghasilkan lanskap terasering yang curam dengan keindahan estetika yang luar biasa, sekarang rentan terhadap perubahan sosial dan ekonomi.
Integritas
Sementara peta properti belum disiapkan dan batas-batasnya harus digambarkan, semua atribut penting dari sawah terasering yang terdiri dari sawah terasering, desa adat dan hutan yang menjadi daerah aliran sungainya hadir dalam lima rumpun bertulisan. Meskipun batas yang ditetapkan secara tradisional untuk teras dengan zona penyangga hutan pribadi telah memberikan beberapa tingkat perlindungan, definisi batas yang tepat dari kawasan lindung dan persiapan dan pelaksanaan Rencana Tata Ruang dan Tata Ruang Berbasis Masyarakat (CBLUZP) sangat penting untuk memastikan bahwa kondisi integritas dipertahankan.
Gugus teras bertulis terus dikerjakan dan dipelihara dengan cara tradisional meskipun teras terdekat lainnya telah ditinggalkan atau untuk sementara tidak digunakan karena perubahan iklim dan pola curah hujan di DAS pegunungan teras. Di beberapa desa, Kristenisasi pada 1950-an memengaruhi kinerja praktik dan ritual kesukuan yang penting dalam menjaga komitmen manusia yang menyeimbangkan alam dan manusia di lanskap; hari ini, praktik kesukuan hidup berdampingan dengan agama Kristen. Namun, lanskap bertingkat sangat rentan karena keseimbangan sosial yang ada di sawah selama dua milenium terakhir telah menjadi sangat terancam oleh perubahan teknologi dan evolusi. Proses migrasi desa ke kota membatasi tenaga kerja pertanian yang diperlukan untuk mempertahankan area teras yang luas dan perubahan iklim baru-baru ini berdampak pada properti yang mengakibatkan sungai mengering, sementara gempa bumi besar telah mengubah lokasi sumber air dan menyebabkan bendungan teras bergerak dan sistem distribusi air dialihkan.
Faktor-faktor ini menimbulkan tantangan signifikan yang dapat diatasi melalui implementasi berkelanjutan dari tindakan konservasi dan pengelolaan.
Keaslian
Teras Sawah Cordillera Filipina berbentuk asli, karakter, dan berfungsi sebagai akibat langsung dari rezim yang berusia 2000 tahun dan terus dipertahankan yang menyeimbangkan iklim, geografis, ekologis, agronomi, etnografi, keagamaan, sosial, ekonomis, faktor politik dan lainnya. Melalui praktik ritual, nyanyian dan simbol yang menekankan keseimbangan ekologi, masyarakat Ifugao telah mempertahankan keutuhan sistem pengelolaan tradisional terasering selama ini, memastikan keaslian teknik lanskap asli dan pertanian padi basah tradisional. Begitu keseimbangan ini terganggu, seluruh sistem mulai runtuh, tetapi selama mereka semua bekerja bersama secara harmonis, karena mereka memiliki lebih dari dua milenium, keasliannya total.
Menjadi lanskap budaya yang hidup, perubahan evolusioner terus menyesuaikan dan mengadaptasi respons budaya pemilik dan penghuni teras dalam menanggapi perubahan iklim, sosial, kondisi politik dan ekonomi. Namun, fakta bahwa komunitas Ifugao terus menduduki, menggunakan dan memelihara tanah leluhur mereka dengan cara tradisional kuno memastikan apresiasi dan kesadaran akan nilai abadi dari praktik-praktik tradisional yang terus melestarikan mereka.
Namun demikian pengurangan tenaga kerja dan faktor sosial dan lingkungan lainnya, termasuk perubahan dalam pengelolaan hutan daerah aliran sungai, membuat sistem tradisional ini dan dengan demikian keseimbangan keseluruhan sangat rentan dan membutuhkan pengelolaan dan konservasi yang berkelanjutan.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Teras Sawah Cordillera Filipina dinyatakan sebagai Harta Karun Nasional dalam Keputusan Presiden 260:1973 dan 1505:1978. Teras juga dilindungi oleh Undang-Undang Republik No 10066:2010, memberikan perlindungan dan pelestarian Cagar Budaya Nasional.
Teras-teras tersebut telah lama dilindungi dan dikelola melalui tradisi pengelolaan penggunaan lahan tradisional masyarakat adat Ifugao. Teras individu dimiliki dan dilindungi secara pribadi melalui hak leluhur, hukum adat dan praktik tradisional. Pemeliharaan sawah terasering yang hidup mencerminkan pendekatan kooperatif utama dari seluruh masyarakat yang didasarkan pada pengetahuan rinci tentang keanekaragaman sumber daya hayati yang ada di agroekosistem Ifugao, sistem tahunan yang disetel dengan baik sehubungan dengan siklus bulan, zonasi dan perencanaan, konservasi tanah yang luas, dan penguasaan rezim pengendalian hama yang paling kompleks berdasarkan pengolahan berbagai herbal, disertai dengan ritual keagamaan.
Komisi Teras lfugao, sebuah Komisi Presiden yang diberi mandat untuk melestarikan Sawah, didirikan pada bulan Februari 1994. Pada saat prasasti, Rencana Induk 6 tahun telah ditetapkan, yang kemudian diperluas untuk mencakup periode sepuluh tahun. Saat sekarang, Teras Sawah berada di bawah pengelolaan Pemerintah Provinsi Ifugao dan Komisi Nasional Kebudayaan dan Seni. Rencana Induk Sawah Terasering secara komprehensif mencakup pengelolaan, konservasi dan masalah sosial ekonomi.
Upaya masa lalu untuk melestarikan ekonomi teras telah dilakukan secara sporadis, berfokus pada upaya tunggal yang memiliki dampak positif yang sangat kecil. Namun, Upaya pemerintah yang terus dilakukan untuk meningkatkan kondisi ekonomi rakyat melalui berbagai program sosial ekonomi sangat diharapkan dan menggembirakan.
Ancaman dan kekhawatiran yang diidentifikasi ketika properti itu dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya pada tahun 2001 sekarang sedang ditangani secara cermat dan sistematis melalui upaya yang dilakukan oleh Pemerintah Provinsi dan lembaga nasional terkait. Ini akan memastikan penyelesaian tindakan korektif yang merupakan penghapusan properti dari Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya. Program telah ditetapkan untuk memastikan restorasi dan konservasi lanskap melalui dokumentasi dan rehabilitasi fisik berkelanjutan dari area yang rusak, termasuk kebangkitan kembali praktik-praktik tradisional yang mengatasi degenerasi budaya.
Karena tantangan konservasi dan pengelolaan terus berlanjut di sawah yang menjadi lanskap budaya yang hidup, upaya berkelanjutan harus dilakukan oleh pemerintah dan lembaga nasional terkait untuk memastikan keberlanjutan dan konservasi jangka panjangnya. Ini akan mencakup pemberlakuan kebijakan dan undang-undang pemerintah nasional untuk pelestarian sumber daya alam, penerapan pedoman konservasi dan prosedur Analisis Mengenai Dampak Lingkungan dan infrastruktur untuk pelaksanaan proyek-proyek besar. Badan pengelola di tingkat provinsi dan kota harus berfungsi dengan sumber daya yang memadai, dan berkoordinasi dengan organisasi pemilik sawah.
Kebanggaan tempat dan budaya, termasuk komitmen jangka panjang dari pemangku kepentingan asli Ifugao harus memastikan keberlanjutan dan konservasi lanskap budaya yang hidup ini dari waktu ke waktu.
