Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis Singkat
pusat bersejarah Lima, dikenal sebagai “Ciudad de los Reyes” (Kota Para Raja), terletak di lembah Rimac, dan didirikan oleh penakluk Spanyol Francisco Pizarro pada Januari 1535 di wilayah yang dipimpin oleh Chiefdom of Rimac. Lima adalah politik, administratif, ibukota agama dan ekonomi dari Viceroyalty Peru dan kota yang paling penting dari kekuasaan Spanyol di Amerika Selatan. Kota ini memainkan peran utama dalam sejarah Dunia Baru dari tahun 1542 hingga abad ke-18 ketika pembentukan Viceroyalties Granada Baru (1718) dan La Plata (1777) secara bertahap mengakhiri kemahakuasaan koloni Spanyol tertua. di Amerika Selatan.
Proses evangelisasi membawa beberapa ordo keagamaan pada akhir abad XVI. Mereka memperoleh pengakuan besar yang diterjemahkan ke dalam pembangunan banyak gereja dan biara dengan perluasan dan kecanggihan yang besar. Juga, rumah sakit, sekolah dan universitas dibangun. Universitas San Marcos dibangun pada tahun 1551. Kehidupan sosial dan budaya kota diatur di tempat-tempat ini, sehingga memberikan Pusat Sejarah citra biara yang mencirikan profil perkotaan kota sampai setengah abad XX. Di sana, penciptaan dan produksi artistik tingkat atas terjadi dan mempengaruhi sebagian besar wilayah di Amerika Selatan. Perubahan demografi, dari kota kolonial hingga saat ini, menjelaskan modifikasi serius pada lanskap perkotaan. Sedikit jejak dari pusat bersejarah Lima dapat dilihat di wilayah metropolitan saat ini, dengan pengecualian beberapa ansambel yang luar biasa - Plaza de Armas (dengan katedral, kapel Sagrario, istana uskup agung), Plaza de la Vera Cruz dengan Santo Domingo, dan terutama kompleks monumen biara San Francisco. Meskipun pembangunan perkotaan di abad ke-20 - pembangunan Avenida Abancay pada tahun 1940 - telah mengurangi domain yang sangat besar ini, San Francisco masih menghadirkan ansambel bangunan biara yang luar biasa untuk luas permukaannya, koherensinya, keindahan arsitektur dan kekayaan dekorasi interior.
Banyak dari pekerjaan umum yang dibangun selama periode raja muda adalah monumen bersejarah yang penting saat ini, seperti jembatan batu di atas sungai Rímac, Paseo de Aguas, Alameda de los Descalzos dan Plaza de Toros de Acho terletak di distrik Rimac saat ini, dan Pemakaman Umum, saat ini disebut Presbítero Matias Maestro. Pada abad XVII, kota ini dikelilingi oleh tembok sampai tahun 1870. Selama periode ini, Arsitektur Lima berubah karena beberapa gempa bumi kuat pada tahun 1586, 1687 dan 1746. Oleh karena itu, bangunan distabilkan dengan adobe dan batu bata di lantai pertama dan quincha (digunakan selama masa pra-Hispanik) di lantai kedua, sehingga meningkatkan perilaku struktural selama gempa bumi. Arsitektur sipil dicirikan oleh fasad, lorong, teras dan sangat tertutup –atau “kotak”- balkon, yang sedikit bervariasi dalam gaya dan jenis selama periode Republik, sampai akhir abad XIX ketika "modernisasi" perkotaan dimulai dan gaya arsitektur baru berorientasi Eropa, diperkenalkan. Monumen bersejarah (gedung keagamaan atau publik, seperti istana Torre Tagle) yang terletak di dalam batas situs Warisan Dunia berasal dari abad ke-17 dan ke-18 dan merupakan contoh khas Barok Hispano-Amerika. Arsitektur bangunan lain seringkali mewakili periode yang sama. Dengan demikian, meskipun penambahan konstruksi abad ke-19 tertentu (seperti Casa Courret dalam gaya Art Nouveau) ke kain perkotaan lama, inti bersejarah kota mengingatkan Lima pada saat Kerajaan Spanyol Peru.
Kriteria (iv)
Pusat Bersejarah Lima menjadi saksi arsitektur dan perkembangan perkotaan kota kolonial Spanyol yang politik, kepentingan ekonomi dan budaya di Amerika Latin. Ini mewakili ekspresi luar biasa dari proses budaya regional, yang mempertahankan arsitekturnya, teknologi, tipologis, estetis, nilai-nilai sejarah dan perkotaan yang disesuaikan dalam hal ketersediaan bahan, iklim, gempa bumi dan kebutuhan masyarakat. San Francisco de Lima adalah contoh luar biasa dari ansambel biara dari periode kolonial di Amerika Latin dan merupakan salah satu yang paling lengkap.
Integritas
Meskipun rusak parah akibat gempa bumi (1940, 1966, 1970 dan 1974), area yang dibatasi sebagai Pusat Sejarah Lima memiliki semua elemen dan karakteristik fisik yang menyampaikan Nilai Universal Luar Biasa, dalam jangkauan yang cukup luas, termasuk selain penelusuran perkotaan, biara San Francisco, dan beberapa kesaksian dari dalam negeri, publik, keagamaan, arsitektur sipil militer dan industri dari abad XVII hingga abad XX M.
Juga, karakteristik perkotaan dan bangunan tetap berada di zona penyangga, di mana banyak konstruksi terutama dari XIX dan awal abad XX ditemukan yang menyaksikan perkembangan kota Pusat Sejarah.
Selain kerusakan alam yang mempengaruhi integritas material bangunan, Pusat Sejarah Lima menderita faktor tambahan yang menurunkannya dari segi fisik, lingkungan, dan citra kota. Yang paling jelas adalah eksploitasi komersial yang tidak terkendali dari struktur kuno yang diubah untuk membangun "pusat komersial populer" dan kehadiran transportasi umum dan pribadi yang kuat yang menghasilkan polusi dan getaran. Tambahan, populasi meningkat sebagai akibat dari emigrasi yang berasal dari daerah lain di negara itu ke Pusat Sejarah (1940:400, 000; 1990:7.000, 000 jiwa). Para pendatang ini tinggal dengan harga yang sangat murah, di bangunan tradisional bersejarah dengan pemilik yang pindah ke daerah pinggiran kota baru menyebabkan terlalu banyak orang untuk tinggal di bawah atap yang sama sehingga merusak dan menggunakan struktur tersebut secara berlebihan. Pengabaian dalam konservasi dan pemeliharaannya - karena kurangnya minat, kelalaian, pemahaman yang buruk tentang nilai-nilai fungsional dan budaya oleh pengguna dan otoritas, serta kurangnya sumber daya manusia- juga terbukti. Kondisi ini perlu ditangani secara sistematis dan koheren untuk memastikan bahwa kondisi integritas dipertahankan. Bangunan umum, candi dan biara umumnya lebih baik dilestarikan.
Keaslian
Keaslian Pusat Sejarah Lima masih utuh karena sebagian besar mempertahankan fitur asli dari desain fondasi perkotaannya, sebagai papan catur, dan perluasan wilayah dari abad XVI hingga abad XIX, termasuk jalur pra-Hispanik lama menuju Utara (Chinchaysuyo) dan Timur (Antisuyo).
Publik, bangunan pribadi dan keagamaan umumnya melestarikan arsitektur, teknologi, tipologis, estetis, nilai sejarah dan perkotaan, yang merupakan hasil dari penanaman gaya Eropa dari berbagai tahap proses evolusi bersejarah kota dari abad XVI ke abad XX. Bangunan ini juga disesuaikan dengan lingkungan daerah dalam hal ketersediaan bahan, cuaca, gempa bumi dan kebutuhan masyarakat. Juga, menggunakan, fungsi dan tradisi yang terkait dengan kehidupan kota memberikan karakter tersendiri bagi Pusat Sejarah, singularitas dan identitas. Ini mewakili ekspresi unik dan tidak dapat diulang dari proses budaya regional, meskipun gempa bumi, spekulasi real estat dan perdagangan informal, antara aspek lainnya. Namun, kondisi keaslian terancam oleh intervensi yang tidak tepat yang perlu dikendalikan melalui penegakan peraturan dan pedoman yang tepat.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Pusat Sejarah Lima dilindungi oleh peraturan hukum negara:Konstitusi Politik Negara; UU No 28296, Undang-undang Umum Cagar Budaya Nasional Resolusi Nº 2900 Tahun 1972 yang menyatakan kota kuno sebagai Kawasan Monumental dan bangunan dengan nilai warisan sebagai Monumen Nasional, serta Keputusan Menteri N 505-74-ED tahun 1974, Resolusi Menteri N 0928-80-ED tahun 1980, Resolusi Menteri N 1251-1985-ED tahun 1985, Peraturan Kota N 009 dan Nº 515 tahun 1989, Keputusan Administratif Nº 159 Tahun 1990 dan Keputusan Administratif N 1352 Tahun 1991, diantara yang lain, mendeklarasikan bangunan lain sebagai Tugu Cagar Budaya.
Batas-batas Pusat Sejarah Lima, dengan daerah perlindungan dan penyangga yang maksimal, ditetapkan dengan jelas oleh Peraturan Daerah N 062 tahun 1994, dikeluarkan oleh Kota Metropolitan Lima. Intervensi dalam warisan budaya diatur oleh Pemerintah Kota dan Peraturan Konstruksi Nasional (Judul IV).
Kota Metropolitan Lima berbagi tanggung jawab untuk pengelolaan Pusat Sejarah Lima dengan Kotamadya Distrik Rimac, karena termasuk dalam wilayah yang terdaftar. Kementerian Kebudayaan adalah instansi pemerintah khusus yang bertugas melestarikan warisan budaya bangsa dan bersama instansi-instansi tersebut di atas; mengoordinasikan masalah-masalah yang berkaitan dengan pelestarian kekayaan budaya.
Kota Metropolitan Lima memiliki Kantor Kontrol Perkotaan dan Perusahaan Real Estat Kota Lima (EMILIMA) yang bertanggung jawab atas perencanaan dan persiapan proyek intervensi. Ini telah mengembangkan instrumen manajemen, seperti:Rencana Pembangunan Metropolitan dan Rencana Pusat Sejarah Lima (1987), yang menetapkan pedoman dasar, intervensi dan proyek yang terkait dengan situasi dan struktur perkotaan, lingkungan, penggunaan lahan, sistem transportasi, kelayakhunian dan dinamika perkotaan.
