Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis Singkat
Properti serial Lanskap Arkeologi Sassanid di Wilayah Fars terdiri dari 8 komponen situs arkeologi terpilih dalam tiga konteks wilayah geografis di Firuzabad, Bishapur dan Sarvestan, semuanya terletak di Provinsi Fars di Iran selatan. Komponen tersebut meliputi struktur perbentengan, istana, relief dan peninggalan kota yang berasal dari saat-saat paling awal dan terbaru dari Kekaisaran Sassanid, yang membentang di seluruh wilayah dari 224 hingga 651 M. Di antara situs-situs tersebut adalah markas militer pendiri dinasti Ardashir Papakan dan ibukota pertama, dan sebuah kota dan struktur arsitektur penggantinya, penguasa Shapur I. Di Sarvestan, sebuah monumen yang berasal dari periode Islam Awal menggambarkan transisi dari Sassanid ke era Islam.
Kota-kota kuno Ardashir Khurreh dan Bishapur termasuk kesaksian yang tersisa yang paling signifikan dari saat-saat awal Kekaisaran Sassanid, dimulainya di bawah Ardashir I dan pembentukan kekuasaan di bawah Ardashir I dan penggantinya Shapur I. Di lokasi yang dipilih secara strategis untuk tujuan pertahanan, kota direncanakan di lingkungan sekitarnya dan menggambarkan tipologi perkotaan, seperti bentuk lingkaran Ardashir Khurreh, yang menjadi berpengaruh di kemudian hari Sassanid dan kota-kota Islam. Lanskap sekitarnya dicetak dengan kesaksian Sassanid, seperti relief dan pahatan yang terpotong di tebing batu dan struktur pertahanan yang melindungi kota. Arsitektur monumen Sassanid di properti lebih lanjut menggambarkan contoh awal konstruksi kubah dengan squinches di ruang persegi, seperti di gedung-gedung chahar-taq, di mana keempat sisi ruang persegi menunjukkan bukaan melengkung:bentuk arsitektur ini berubah menjadi bentuk paling khas dari arsitektur religius Sassanid, berkaitan erat dengan ekspansi dan stabilisasi Zoroastrianisme di bawah pemerintahan Sassanid dan berlanjut selama era Islam berkat penggunaannya di bangunan keagamaan dan suci seperti masjid dan makam.
Kriteria (ii):Lanskap Arkeologi Sassanid di wilayah Fars dipengaruhi oleh tradisi budaya dan ritual Achaemenid dan Parthia, dan referensi pendekatan arsitektur dan artistik mereka. Hal ini tergambar dalam teknik pahat batu pada relief di komponen Firuzabad dan Bishapur dan pahatan Shapur I di Tang-e Chogan. Juga, khususnya di Bishapur, properti menggambarkan pengaruh yang berasal dari pertemuan dengan seni dan arsitektur Romawi, sezaman dengannya. Tata kota Sassanid di Ardashir Khurreh mengilhami perencanaan kota di seluruh wilayah hingga era Islam dan Monumen Sarvestan menunjukkan bagaimana bahasa arsitektur Sassanid terus digunakan pada masa awal Islam.
Kriteria (iii):Properti tersebut memberikan kesaksian luar biasa terhadap Peradaban Sassanid Awal dan kontribusinya terhadap distribusi dan pendirian Zoroastrianisme. Sedangkan untuk bahasa arsitektur, bentuk chahar-taq menggambarkan dengan baik hubungan Zoroastrianisme dan aturan Sassanid:Lanskap Arkeologi Sassanid di Wilayah Fars mencakup arsitektur monumental Zoroastrian dari awal dengan Takht-e Neshin, konsolidasinya di Bishapur, di sini khususnya dengan kuil api yang dulunya diartikan sebagai Istana Shapur dan perkembangannya pada masa awal Islam dengan Monumen Sarvestan. Tata letak dan lokasi dua kota pertama penguasa Sassanid adalah kesaksian legitimasi dan hierarki kekuasaan serta upacara ritual.
Kriteria (v):Lanskap arkeologi Sassanid mewakili sistem penggunaan lahan yang sangat efisien dan pemanfaatan topografi alami yang strategis dalam penciptaan pusat budaya awal peradaban Sassanid. Menggunakan bahan bangunan asli dan berdasarkan eksploitasi yang optimal dari sumber daya alam sekitar termasuk pegunungan, dataran dan sungai, seperangkat struktur perkotaan yang beragam, kastil, bangunan, relief dan monumen lain yang relevan terbentuk di dalam lanskap. Secara keseluruhan Lanskap Arkeologi Sassanid di Wilayah Fars adalah contoh luar biasa dari penggunaan lahan tradisional di wilayah Fars di mana pengelolaan air memainkan peran mendasar, dan di mana fondasi Sassanid dari pemukiman berpenghuni dan bangunan monumental menyatu dalam lanskap.
Integritas
monumen Lanskap Arkeologi Sassanid di Wilayah Fars, Republik Islam Iran, mempertahankan tingkat integritas yang tinggi dalam hal visual dan spasial. Properti tidak menderita akibat pembangunan, kecuali untuk perluasan pemukiman di timur Istana Ardashir dan pembangunan jalan di Bishapur. Keduanya dikendalikan untuk mencegah ekspansi lebih lanjut atau perkembangan serupa.
Situs arkeologi Sassanid, monumen dan bangunan jauh dari ruang kota dan secara strategis terintegrasi dengan topografi sekitarnya, termasuk selat, sungai, ngarai dan dataran di sekitar mereka. Beberapa fitur lanskap ini, yang membawa atribut-atribut Nilai Universal yang Luar Biasa, belum termasuk dalam batas-batas properti dan penyesuaian batas diperkirakan akan mengintegrasikan komponen-komponen serial yang terpisah dalam lanskap sekitarnya.
Keaslian
Properti ini sebagian besar utuh dan sebagian besar intervensi yang dapat berdampak pada rencana kota atau akan mengubah bahan konstruksi bersejarah atau menyebabkan transformasi negatif dalam pengaturan dan lingkungan alam di sekitar monumen dihindari sesuai dengan peraturan hukum yang ada.
Qal'e-ye Dokhtar, Istana Ardashir dan Sarvestan, meskipun telah terpengaruh oleh gempa bumi di masa lalu dan mengalami proses kerusakan yang terlihat, dapat dianggap otentik dalam bentuk dan desain. Partisipasi pekerja ahli tradisional yang akrab dengan penggunaan metode tradisional dan bahan konstruksi telah berkontribusi pada pelestarian keaslian. Namun, beberapa restorasi yang dilakukan pada struktur di situs ini, yaitu di mana permukaan dinding telah diterapkan untuk menghindari runtuhnya pasangan bata inti, juga mencakup sebagian besar materi baru, termasuk plester dan semen hitam, dengan batu baru yang digunakan untuk permukaan dinding. Kubah ivan utama Istana Ardashir di Firuzabad sebagian telah direkonstruksi karena alasan statis menggunakan permukaan beton dan batu.
Relief batu Ardashir dan Tang-e Chogan sebagian besar mempertahankan kondisi asli. Meskipun terjadi alih fungsi lahan karena kegiatan pertanian, Ardashir Khurreh masih mempertahankan bentuk dan desain aslinya. Namun demikian, ini agak rentan karena dapat berubah sangat cepat dengan penambahan bidang tanah sebagai akibat dari warisan atau pembagian lain yang akan mempengaruhi bentuk bidang dan pada akhirnya dapat menghilangkan bagian dari desain asli kota. Secara umum, pengaturan sebagian besar komponen masih mempertahankan aspek otentik mereka seperti selama periode Sassanid.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Komponen properti individu adalah sebagai monumen dan situs arkeologi di tingkat nasional, seperti Qal'e-ye Dokhtar, nomor 269 tahun 1315 H (1936 M), Istana Ardashir, nomor 89 tahun 1310 H (1931 M), Ardashir Khurreh, nomor 17 tahun 1310 H (1931 M), Sassanid Atashkadeh (kuil api) dari Ardashir Khurreh, nomor 289 tahun 1316 H, (1937 M), kota bersejarah Bishapur, nomor 24 tahun 1310 H (1931 M), dan monumen Sarvestan, nomor 23 tahun 1310 H (1931 M).
Dalam konteks sebutan tersebut, Negara Pihak mengembangkan peraturan khusus, tidak hanya untuk area properti tetapi juga untuk zona penyangga dan, dimana ada, zona lanskap. Ini sebagian besar relevan. Hanya di Ardashir Khurreh, izin penggunaan pertanian harus dipertimbangkan dengan hati-hati dan didahului oleh survei arkeologi dan geofisika yang mengkonfirmasi tidak adanya sisa-sisa arkeologi bawah tanah.
Warisan Budaya Iran, Organisasi Kerajinan dan Pariwisata (ICHHTO) bertanggung jawab atas konservasi dan pengelolaan properti. Keadaan konservasi Lanskap Arkeologi Sassanid di wilayah Fars terkadang kritis dan perencanaan serta pelaksanaan tindakan konservasi yang memadai perlu diberikan prioritas tertinggi. Pendekatan terkoordinasi yang diantisipasi untuk konservasi yang dibayangkan oleh Negara Pihak perlu ditata dalam rencana konservasi dan dilaksanakan secara konsisten untuk memastikan pelestarian jangka panjang dari properti tersebut.
Properti dikelola oleh struktur yang didirikan untuk tujuan pengelolaannya, yang disebut sebagai SALF Base (Sassanid Archaeological Landscape in the Fars Region Base). Pangkalan melapor kepada Deputi Direktur Pariwisata dan Deputi Direktur Konservasi Warisan Budaya di ICHHTO tetapi dikoordinasikan terutama melalui departemen Pelestarian Warisan Budaya. Pangkalan disarankan dan dipandu oleh Pengarah dan Komite Teknis. Rencana pengelolaan dan konservasi terpadu untuk properti, yang harus mengintegrasikan bagian khusus dari kesiapsiagaan risiko, tanggap bencana dan sistem pemantauan, akan difinalisasi.
