CA
Seni Klasik

Kelompok Monumen di Hampi






Nilai Universal yang Luar Biasa

Sintesis singkat

Situs Hampi yang megah dan megah sebagian besar terdiri dari sisa-sisa Ibu Kota Kekaisaran Vijayanagara (abad 14-16 M), Kerajaan Hindu besar terakhir. Properti ini meliputi area seluas 4187, 24 hektar, terletak di cekungan Tungabhadra di Karnataka Tengah, Kecamatan Bellari.

Pengaturan spektakuler Hampi didominasi oleh sungai Tungabhadra, pegunungan terjal dan dataran terbuka, dengan sisa-sisa fisik yang tersebar luas. Kecanggihan perkotaan yang bervariasi, sistem kerajaan dan keramat terbukti dari lebih dari 1600 sisa-sisa yang masih ada yang mencakup benteng, fitur tepi sungai, kompleks kerajaan dan suci, kuil, tempat suci, aula berpilar, Mandapa, struktur peringatan, gerbang, pos pemeriksaan pertahanan, kandang kuda, struktur air, dll.

Diantaranya, kompleks candi Kresna, Narasimha, Ganesa, Kelompok kuil hematuta, kompleks candi Achyutaraya, Kompleks Kuil Vitthala, Kompleks Candi Pattabhirama, kompleks Lotus Mahal, dapat disorot. Kotapraja pinggiran kota (pura) mengelilingi kompleks candi Dravida besar yang berisi kuil-kuil tambahan, bazar, area perumahan dan tangki yang menerapkan teknologi hidraulik yang unik dan memadukan arsitektur kota dan pertahanan secara terampil dan harmonis dengan lanskap sekitarnya. Sisa-sisa yang digali di situs menggambarkan tingkat kemakmuran ekonomi dan status politik yang pernah ada yang menunjukkan masyarakat yang sangat maju.
Arsitektur Dravida berkembang di bawah Kekaisaran Vijayanagara dan bentuk akhirnya dicirikan oleh dimensi besar mereka, kandang tertutup, dan menara-menara tinggi di atas pintu masuk yang dikelilingi oleh pilar-pilar berhias.
Kuil Vitthla adalah struktur hiasan paling indah di situs ini dan mewakili puncak arsitektur kuil Vijayanagara. Ini adalah kuil yang dikembangkan sepenuhnya dengan bangunan terkait seperti Kalyana Mandapa dan Utsava Mandapa di dalam selungkup tertutup yang ditusuk dengan tiga pintu masuk Gopuram. Selain ruang-ruang khas yang ada di candi-candi kontemporer, ini membanggakan kuil Garuda yang dibuat sebagai ratha granit dan jalan grand bazaar. Kompleks ini juga memiliki Pushkarani besar (tangki bertingkat) dengan mandapa Vasantotsava (paviliun upacara di tengah), sumur dan jaringan saluran air.
Keunikan lain dari candi-candi di Hampi adalah jalan-jalan Kereta yang lebar diapit oleh deretan Mandapa Berpilar, diperkenalkan ketika festival kereta menjadi bagian integral dari ritual. Kereta batu di depan candi juga menjadi saksi ritual keagamaannya. Sebagian besar struktur di Hampi dibangun dari granit lokal, batu bata yang dibakar dan mortar kapur. Sistem tiang dan ambang pintu dari batu dan atap lentera adalah teknik konstruksi yang paling disukai. Dinding benteng besar memiliki potongan batu berukuran tidak teratur dengan sambungan kertas dengan mengisi inti dengan batu puing tanpa bahan pengikat. Gopura di atas pintu masuk dan tempat suci dibangun dengan batu dan bata. Atapnya telah diletakkan dengan lempengan granit tebal yang dilapisi dengan lapisan tahan air dari batu bata jelly dan mortar kapur.

Arsitektur Vijayanagara juga dikenal dengan pengadopsian unsur-unsur Arsitektur Islam Indo pada bangunan sekuler seperti Pemandian Ratu dan Kandang Gajah, mewakili masyarakat multi-agama dan multi-etnis yang sangat berkembang. Aktivitas pembangunan di Hampi berlanjut selama 200 tahun yang mencerminkan evolusi dalam skenario agama dan politik serta kemajuan dalam seni dan arsitektur. Kota naik ke proporsi metropolitan dan diabadikan dalam kata-kata banyak wisatawan asing sebagai salah satu kota yang paling indah. Pertempuran Talikota (1565 M) menyebabkan kehancuran besar-besaran pada struktur fisiknya.

Arsitektur Dravida bertahan di seluruh India Selatan menyebar melalui perlindungan penguasa Vijayanagara. Raya Gopura, diperkenalkan pertama kali di kuil-kuil yang dikaitkan dengan Raja Krishna Deva Raya, adalah tengara di seluruh India Selatan.

Kriteria (i) :        Integrasi yang luar biasa antara kota Hampi yang direncanakan dan dipertahankan dengan arsitektur candi yang patut dicontoh dan pengaturan alamnya yang spektakuler merupakan kreasi artistik yang unik.

Kriteria (iii) :Kota ini memiliki kesaksian luar biasa tentang lenyapnya peradaban kerajaan Vijayanagara, yang mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Krishna Deva Raya (1509-1530).

Kriteria (iv):Ibu kota ini menawarkan contoh luar biasa dari jenis struktur yang menggambarkan situasi sejarah yang signifikan:kehancuran kerajaan Vijayanagara pada Pertempuran Talikota (1565 M) yang meninggalkan ansambel kuil hidup, peninggalan arkeologi yang megah dalam bentuk keramat yang rumit, kerajaan, struktur sipil dan militer serta jejak gaya hidupnya yang kaya, semua terintegrasi dalam pengaturan alamnya.

Integritas

Area properti cukup untuk menampung, mewakili dan melindungi semua atribut utama situs.
Sebagian besar monumen berada dalam kondisi pelestarian dan konservasi yang baik. Pemukiman yang sangat maju dan sangat canggih mengartikulasikan manifestasi arsitektur, kegiatan pertanian, sistem irigasi, jalur formal dan informal, batu besar dan batu, ekspresi keagamaan dan sosial. Namun, mempertahankan kondisi integritas ini menimbulkan tantangan signifikan yang terutama berasal dari tekanan yang terkait dengan  pengembangan, direncanakan dan tidak direncanakan, yang menimbulkan ancaman terhadap lanskap properti, serta perambahan dan perubahan penggunaan lahan, terutama peningkatan aktivitas pertanian tanaman komersial yang mungkin mengancam stabilitas fisik berbagai monumen.
Perhatian khusus perlu diberikan pada pengaturan konstruksi perumahan dan pengembangan potensial untuk mengakomodasi penggunaan pengunjung, serta infrastruktur untuk memenuhi kebutuhan komunikasi, khususnya jalan by pass. Mengatasi juga dampak visual dari perlengkapan elektrifikasi modern, tiang telepon dan elemen lainnya, juga penting untuk menjaga integritas properti.

Keaslian

Atribut seperti lokasi strategis dan kelimpahan sumber daya alam, menjadikan lanskap spektakuler ini sesuai untuk Ibu Kota telah dipertahankan di properti.
Keaslian situs tetap terjaga dari segi lokasi dan setting, sebagai pengaturan asli yang terdiri dari sungai Tungabhadra dan batu-batu besar dipertahankan sepenuhnya. Dari segi bentuk dan fungsinya, integrasi pengaturan geografis dengan fitur buatan manusia dalam desain dan tata letak fungsional seluruh ibu kota masih dapat dilihat dan bentuk perencanaan kota asli dengan pola pinggiran kota terlihat jelas. Unsur-unsur arkeologi yang sebagian besar tak tersentuh memberikan banyak bukti tentang bahan dan konstruksi otentik dan intervensi telah mempertahankan kualitas ketika dilakukan. Tahapan evolusi dan kesempurnaan Arsitektur Vijayanagara terlihat jelas dalam struktur monumental Adapun tradisi dan teknik; sisa-sisa fisik adalah penghargaan yang sesuai untuk kecerdikan pembangun dalam membentuk kota metropolitan skala besar ini dengan memanfaatkan bahan yang tersedia secara lokal, sistem pengetahuan tradisional dan keahlian terampil. Hari ini ada kesinambungan beberapa ritual keagamaan, asosiasi, keterampilan tradisional dan pekerjaan dalam masyarakat yang telah dipertahankan.
Namun, kehancuran oleh pertempuran Talikota dan perjalanan waktu telah menyebabkan beberapa fungsi dan tradisi asli menjadi usang dan berubah, sementara beberapa berada dalam kontinum membentuk bagian integral dari situs seperti festival, ritual kuil, ziarah, pertanian, dll. Kuil Virupaksha terus disembah, Hal ini menyebabkan banyak penambahan dan perubahan pada berbagai bagian kompleks candi. Demikian pula, pertumbuhan toko-toko modern yang serampangan, restoran di dalam dan di sekitarnya serta bazaar yang melayani wisatawan religi dan sosial telah berdampak buruk pada pengaturannya seperti pengaspalan jalan di atas jalur kuno di depan kuil Virupaksha. Ketegangan antara penggunaan modern dan perlindungan kain dan pengaturan sisa-sisa kuno perlu dikelola dengan sangat sensitif.

Persyaratan perlindungan dan manajemen

Instrumen hukum yang berbeda ada untuk perlindungan properti, termasuk Monumen Kuno dan Peninggalan Arkeologi dan Situs Undang-undang, 1958 (UU AMASR, 1958), AMASR (Amandemen dan Validasi) UU, 2010 dan Aturan 1959 Pemerintah India dan Monumen Kuno dan Sejarah Karnataka dan Situs Arkeologi dan Peninggalan Undang-Undang, 1961. Baru-baru ini, draft (RUU) UU Otoritas Pengelolaan Kawasan Warisan Dunia Hampi, 2001 telah dibingkai untuk menjaga perlindungan dan pengelolaan 4187, Area Warisan Dunia seluas 24 hektar.

Ada berbagai tingkat otoritas dan lembaga yang memiliki mandat yang mempengaruhi perlindungan dan pengelolaan properti di bawah keragaman Undang-undang. Pemerintah India, Survei Arkeologi India (ASI) dan Pemerintah Karnataka bertanggung jawab atas perlindungan dan pengelolaan lima puluh enam Monumen Nasional yang Dilindungi dan area lainnya yang masing-masing dicakup oleh 46,8 km persegi berdasarkan ketentuan hukum masing-masing. ASI telah mendirikan kantor lokasi di Kamalapuram untuk mengelola Monumen Lindung Pusat. Ini juga berfungsi sebagai Koordinator Situs Warisan Dunia di tingkat lokal dan tingkat kabupaten yang berinteraksi dengan berbagai pemerintah lokal dan otoritas kabupaten dan Otoritas Pengembangan Hampi untuk melestarikan nilai-nilai properti. Kantor tingkat regional di Bangalore, yang berkoordinasi dengan Direktorat ASI, New Delhi dan instansi terkait Pemerintah Karnataka di tingkat yang lebih tinggi, mendukung kantor situs ASI di Kamalapur.

Kantor Direktur Jenderal, ASI, Kantor New Delhi adalah badan puncak nasional yang berkoordinasi dengan UNESCO di satu sisi dan kantor-kantor regional yang berada di bawah yurisdiksi Properti Warisan Dunia dan juga otoritas tertinggi Pemerintah Karnataka di sisi lain. DAM berkantor di Mysore dan kantor lokal di Hampi. HUDA, HWHAMA, Perencanaan Kota dan otoritas tingkat distrik lainnya berlokasi di Hospet dan Bellary, yang juga merupakan Kantor Pusat Wakil Komisaris. Pengelolaan aspek lain dari properti seperti lanskap budaya, tradisi hidup, istirahat dengan Negara, Kota, Instansi tingkat kota dan desa.

Konstitusi otoritas warisan tunggal, Otoritas Pengelolaan Area Warisan Dunia Hampi (HWHAMA) memastikan efektivitas sistem manajemen dan koordinasi pekerjaan dari berbagai lembaga sambil memungkinkan otoritas Pemerintah lokal untuk terus menjalankan wewenang sebagaimana tercantum dalam Undang-undang masing-masing. Kekuasaan terakhir untuk menyetujui dan mengatur setiap kegiatan pembangunan di properti berada di tangan HWHAMA. Pendirian Pusat Manajemen Informasi Terpadu dan inisiasi Program Pengelolaan Warisan Bersama merupakan langkah besar menuju perlindungan dan pengelolaan yang efektif dalam kerangka hukum India.

Perspektif saat ini mengakui atribut yang beragam dan sistem budaya yang kompleks. Kerangka manajemen memvisualisasikan situs secara keseluruhan di mana pengelolaan warisan adalah prioritas pertama diikuti oleh pengembangan sumber daya manusia, yang mengangkat status ekonomi. Implementasi Rencana Pengelolaan Terpadu bertujuan untuk pengelolaan berbasis nilai dan memastikan perlindungan nilai universal properti yang luar biasa.

Panjang spesifik, tujuan jangka menengah dan pendek untuk memastikan pengelolaan properti yang efektif telah diidentifikasi dan proses implementasinya berada dalam berbagai tahap. Tinjauan berkala dan pembaruan perangkat manajemen termasuk Rencana Induk, Peta Dasar pada platform GIS, rencana Konservasi, Rencana Kesiapsiagaan Risiko, rencana Penggunaan Umum, dan alat-alat lain untuk memastikan pembangunan berkelanjutan dari masyarakat lokal dan juga mengurangi risiko bencana alam dan buatan manusia di berbagai area properti, sangat penting untuk memastikan keberlanjutan sistem manajemen. Tujuan jangka panjang termasuk pembangunan kapasitas internal dan adopsi pendekatan sistematis baru di mana tindakan dikoordinasikan dan partisipatif. Pendanaan berkelanjutan akan sangat penting untuk memastikan sistem operasional dan alokasi sumber daya untuk pelaksanaan proyek untuk konservasi dan pengelolaan beragam elemen properti.



arsitektur klasik

Gambar seni terkenal

Seni Klasik