Sakyamuni, Lao Tzu, dan Konfusiu S, Dinasti Ming, 1368–1644, tinta dan warna di atas kertas, Cina, 61,5 x 59,9 cm (Galeri Seni Lebih Bebas, Institusi Smithsonian, Washington, DC:Hadiah Charles Lang Freer, F1916.109)
Lukisan itu menggambarkan pertemuan di bawah pohon pinus di sebelah jembatan. Membaca dari kiri ke kanan, ketiga tokoh tersebut adalah: Laozi, pendiri Daoisme; Siddharta Gautama, juga dikenal sebagai Shakyamuni, pendiri Buddhisme; dan Konfusius, pendiri Konfusianisme. Konfusius mendekat dari kanan, melipat tangannya di busur ke Shakyamuni, Buddha Bersejarah. Sakyamuni, bertelanjang kaki, memakai jubah merah. Dia dapat dengan mudah diidentifikasi oleh usnisa , benjolan tengkorak melambangkan kebijaksanaan. Laozi berdiri di belakang Shakyamuni dan menatapnya dengan senyum bahagia. Dia memegang gulungan buku di tangannya, kemungkinan besar miliknya daodejing (Klasik dari Jalan dan Kebajikan).
Komposisi lukisan itu tampaknya meminjam penggambaran Three Laughers of Tiger Creek, sebuah cerita alegoris populer tentang pertemuan tiga tokoh terkenal. Biksu Buddha Huiyuan (334–416) tinggal di kuil sebagai pertapa. Dia telah bersumpah untuk tidak pernah menyeberangi jembatan batu di atas Tiger Creek. Satu hari, Penyair Konfusianisme Tao Yuanming (365–427) dan filsuf Taois Lu Xiujing (406–477) datang mengunjunginya. Ketiga pria itu menjadi begitu asyik mengobrol sehingga ketika Huiyuan akhirnya berjalan dengan teman-temannya untuk mengucapkan selamat tinggal, dia menyeberangi jembatan tanpa menyadarinya. Karenanya ketiga pria itu tertawa bersama, yang menandakan kerukunan antara tiga agama utama saat itu. Seniman di sini dengan cerdik mengganti tiga tokoh sejarah dengan tiga pendiri spiritual.
Konfusianisme dan Taoisme adalah dua tradisi filosofis asli Tiongkok yang besar. Konfusianisme diterima sebagai ideologi negara dalam dinasti Han (206 SM–220 M). Taoisme muncul ke permukaan sebagai sistem kepercayaan populer sekitar waktu yang sama. Sementara itu, Agama Buddha diperkenalkan ke Cina dari India. Ketiga keyakinan itu sejak saat itu saling bertentangan dan saling melengkapi. Perpaduan sebenarnya dari ketiga filosofi tersebut baru dimulai pada abad kesepuluh. Selama Dinasti Ming (1368–1644), ketika lukisan ini dibuat, kerukunan di antara tiga agama menjadi pemikiran yang lazim.
Sumber daya ini dikembangkan untuk Teaching China with the Smithsonian, dimungkinkan oleh dukungan yang murah hati dari Yayasan Freeman
