CA
Seni Klasik

Reruntuhan Kilwa Kisiwani dan Reruntuhan Songo Mnara






Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Terletak di dua pulau yang berdekatan satu sama lain di lepas pantai Tanzania sekitar 300km selatan Dar es Salaam adalah sisa-sisa dua pelabuhan, Kilwa Kisiwani dan Songo Mnara. Yang lebih besar, Kilwa Kisiwani, diduduki dari abad ke-9 hingga ke-19 dan mencapai puncak kemakmurannya pada abad ke-13 dan ke-14. Pada 1331-1332, pengembara hebat, Ibn Battouta berhenti di sini dan menggambarkan Kilwa sebagai salah satu kota terindah di dunia.
Kilwa Kisiwani dan Songo Mnara adalah kota perdagangan Swahili dan kemakmuran mereka didasarkan pada kontrol perdagangan Samudra Hindia dengan Arab, India dan Cina, khususnya antara abad ke-13 dan ke-16, ketika emas dan gading dari pedalaman ditukar dengan perak, carnelian, parfum, Faience Persia dan porselen Cina. Kilwa Kisiwani mencetak mata uangnya sendiri pada abad ke-11 hingga ke-14. Pada abad ke-16, Portugis mendirikan benteng di Kilwa Kisiwani dan penurunan kedua pulau dimulai.
Sisa-sisa Kilwa Kisiwani menutupi sebagian besar pulau dengan banyak bagian kota yang masih belum digali. Reruntuhan berdiri yang substansial, dibangun dari mortar karang dan kapur, termasuk Masjid Agung yang dibangun pada abad ke-11 dan diperbesar secara signifikan pada abad ke-13, dan seluruhnya beratap dengan kubah dan kubah, beberapa dihiasi dengan porselen Cina tertanam; istana Husuni Kubwa dibangun antara tahun 1310 dan 1333 dengan kolam pemandian segi delapan yang besar; Husuni Ndogo, banyak masjid, Gereza (penjara) yang dibangun di atas reruntuhan benteng Portugis dan seluruh kompleks perkotaan dengan rumah-rumah, alun-alun umum, tempat pemakaman, dll.
Reruntuhan Songo Mnara, di ujung utara pulau, terdiri dari sisa-sisa lima masjid, sebuah kompleks istana, dan sekitar tiga puluh tiga rumah tangga yang dibangun dari batu karang dan kayu di dalam dinding penutup.
Pulau Kilwa Kisiwani dan Songo Mnara memberikan kesaksian yang luar biasa tentang perluasan budaya pesisir Swahili, Islamisasi Afrika Timur dan perdagangan Samudra Hindia yang luar biasa luas dan makmur dari periode abad pertengahan hingga era modern.
Kriteria (iii):Kilwa Kisiwani dan Songo Mnara memberikan arsitektur yang luar biasa, bukti arkeologi dan dokumenter untuk pertumbuhan budaya dan perdagangan Swahili di sepanjang pantai Afrika Timur dari abad ke-9 hingga ke-19, menawarkan wawasan penting tentang ekonomi, dinamika sosial dan politik di wilayah ini.
Masjid Agung Kilwa Kisiwani adalah masjid tertua yang berdiri di pantai Afrika Timur dan, dengan enam belas teluk berkubah dan berkubah, memiliki rencana yang unik. Kubah besar sejatinya yang berasal dari abad ke-13 adalah kubah terbesar di Afrika Timur hingga abad ke-19. Integritas
Atribut kunci yang menyampaikan nilai universal yang luar biasa ditemukan di pulau Kilwa Kisiwani dan Songo Mnara. Namun, dua kelompok atribut terkait di Kilwa Kivinje, sebuah kota perdagangan abad ke-19, dan Sanje Ya Kati, sebuah pulau di selatan Kilwa di mana terdapat reruntuhan seluas 400 hektar, termasuk rumah dan masjid yang berasal dari abad ke-10 atau bahkan lebih awal, tidak termasuk dalam batas-batas properti.
Properti tunduk pada invasi oleh vegetasi dan genangan oleh laut, dan rentan terhadap perambahan oleh bangunan baru dan kegiatan pertanian yang mengancam sumber daya arkeologi yang terkubur. Kemerosotan dan pembusukan properti yang terus berlanjut yang menyebabkan runtuhnya struktur sejarah dan arkeologi yang menjadi dasar properti tersebut, mengakibatkan properti tersebut ditempatkan pada Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya pada tahun 2004. Keaslian
Kemampuan pulau-pulau untuk terus mengungkapkan nilai-nilai mereka telah dipertahankan dalam hal desain dan bahan karena terbatasnya konsolidasi struktur menggunakan batu karang dan bahan lain yang sesuai, tapi rentan, khususnya di Kilwa Kisiwani terhadap perambahan kota dan kerusakan pantai karena hal ini mengancam kemampuan untuk memahami tata letak kota pelabuhan abad pertengahan secara keseluruhan. Kemampuan situs untuk mempertahankan keasliannya bergantung pada implementasi program konservasi berkelanjutan yang membahas semua tindakan korektif yang diperlukan untuk mencapai penghapusan properti dari Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya. Persyaratan perlindungan dan manajemen
Situs yang terdiri dari properti dilindungi secara hukum melalui kebijakan sumber daya budaya yang ada (2008), Hukum Barang Antik (Akta Barang Antik tahun 1964 dan Amandemennya tahun 1979) dan menetapkan Aturan dan Regulasi. Baik undang-undang dan peraturan Antiquities saat ini sedang ditinjau.
Properti ini dikelola di bawah wewenang Divisi Barang Antik. Manajer situs dan Asisten Konservator bertanggung jawab atas pengelolaan situs. Sebuah Rencana Pengelolaan didirikan pada tahun 2004 dan saat ini sedang direvisi. Isu-isu manajemen kunci termasuk dampak perubahan iklim karena meningkatnya gelombang dan erosi pantai; perambahan di situs oleh manusia dan hewan (sapi dan kambing); program konservasi yang tidak memadai untuk semua monumen, dan partisipasi masyarakat yang tidak memadai dan kesadaran akan manfaat yang terkait.
Ancaman utama jangka panjang terhadap situs akan ditangani dan mekanisme keterlibatan masyarakat dan pemangku kepentingan lainnya akan digunakan untuk memastikan konservasi berkelanjutan dan kesinambungan situs. Ada kebutuhan untuk zonasi properti yang lebih baik untuk perencanaan guna memastikan pembangunan dan penggunaan pertanian tidak berdampak buruk pada struktur dan arkeologi yang terkubur.



arsitektur klasik

Gambar seni terkenal

Seni Klasik