Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis Singkat
Situs arkeologi Chavin memberi namanya pada budaya yang berkembang antara abad ke-15 dan ke-5 SM di lembah tinggi Andes Peru ini, di provinsi Huari, departemen Ancash. Chavin adalah pusat upacara dan ziarah untuk dunia keagamaan Andes dan menampung orang-orang dari berbagai garis lintang, jarak dan bahasa, menjadi pusat penting ideologi, konvergensi dan penyebaran budaya dan agama di sekitar kultus yang tersebar di wilayah Andes yang luas, sejauh utara, pantai tengah dan selatan, dataran tinggi utara dan hutan tinggi Peru.
Chavin adalah salah satu situs pra-Columbus paling awal dan paling terkenal dan mewakili ekspresi seni dan teknik dekoratif dan konstruksi yang lebih penting pada masanya. Sifat seremonial dan budaya situs ini terlihat dari arsitekturnya, penciptaan teknologi dan simbolis, yang ditandai dengan bangunan batu galian berlapis dan teras buatan di sekitar alun-alun, berisi sistem galeri internal dengan jaringan ventilasi dan saluran air yang rumit yang belum pernah terjadi sebelumnya di Amerika Selatan. Bangunan dan alun-alun didekorasi dengan ikonografi simbolik antropomorfik dan zoomorfik yang subur dari sintesis estetika yang luar biasa, diukir pada relief di batu nisan, kolom, balok dan patung batu monolitik. Chavin Lanzon, Stela Raimondi, Obelisk Tello, Portico Falconidae, Circular Plaza dan kepala duri, diantara yang lain, adalah bukti seni litik Chavin yang luar biasa dan monumental. Semua fitur ini menjadikan situs arkeologi sebagai monumen unik yang memiliki makna universal.
Kriteria (iii):Situs Arkeologi Chavin, eponim salah satu peradaban kuno Amerika Selatan, adalah contoh luar biasa dari arsitektur, kreasi teknologi dan simbolis dari masyarakat pra-Columbus awal di Andes Peru. Penampilannya menarik, dengan serangkaian teras dan alun-alun, dengan sistem galeri internal yang kompleks, dan dihiasi dengan elemen ikonografi antropomorfik dan zoomorfik dengan keindahan yang luar biasa. Itu adalah pusat penting ideologi, konvergensi dan penyebaran budaya dan agama di sekitar kultus yang tersebar di wilayah Andes yang luas.
Integritas
Batas-batas properti tertulis, 14,79 ha, mengandung semua elemen, karakteristik, dan nilai-nilai kunci struktural dan simbolis dari kompleks arsitektur dan evolusi historisnya yang menyampaikan Nilai Universal yang Luar Biasa. Meskipun situs tersebut secara historis telah dipengaruhi oleh fenomena alam dan antropogenik, keutuhan kompleks yang dibuat oleh bangunan, platform dan alun-alun, planimetri, desain arsitekturnya, bentuk dan bahan asli dari berbagai tahap konstruksi masih dipertahankan; struktur, galeri, alun-alun dan ruang arsitektur masih memegang elemen dan karakteristik asli, termasuk ikonografi, mengungkapkan kegunaan dan fungsi aslinya.
Keutuhan dan integritas visual Situs Arkeologi Chavin dan bentang alamnya belum mengalami perubahan substansial, yang ditunjukkan dengan berlanjutnya kegiatan pertanian tradisional di wilayah sekitarnya. Agen lingkungan adalah faktor paling relevan yang mempengaruhi pelestarian integritas situs arkeologi Chavin, yang telah merusak strukturnya dari waktu ke waktu, termasuk beberapa tanah longsor di galeri, saluran pembuangan dan ventilasi internal. Yang paling penting adalah banjir yang disebabkan oleh tanah longsor yang tidak terduga dan banjir dari danau glasial (misalnya, banjir tahun 1945 yang mengubur sebagian situs), dan gempa bumi dengan magnitudo dan intensitas tinggi (seperti gempa bumi tahun 1970).
Keaslian
Kondisi keaslian Situs Arkeologi Chavin, termasuk perencanaan lahan dan konsepsi arsitekturalnya, bentuk, bahan dan desain ikonografi telah dipertahankan
Elemen-elemen yang ada di situs adalah saksi dari desain yang luar biasa, pengembangan dan sintesis estetika seni litik batu nisan, balok, kolom, patung-patung dan lain-lain yang tetap di situ, dan menunjukkan konotasi ideologis keagamaannya, simbolisme dan makna ritual dari senyawa tersebut, dan penggunaan seremonial dan fungsi ruang dan area arsitektur pada khususnya. Mereka juga menggambarkan masyarakat Chavin dan proses evolusi bersejarah yang mengungkapkan tahapan konstruksi dan konteks budaya yang berbeda, karena fungsi sosial situs yang berkelanjutan yang akhirnya membentuk bangunannya. Temuan material juga mengungkapkan fungsi pusat upacara sebagai tempat ziarah oleh penduduk Peru utara dan tengah dalam kaitannya dengan pemujaan yang terlihat jelas dalam ikonografi arsitekturnya dan dalam perlengkapan keagamaan yang ditemukan di situs tersebut. Penyelidikan arkeologi dan intervensi konservasi yang dilakukan di situs tersebut telah menjaga ruang dan struktur kompleks upacara tidak berubah. Persyaratan perlindungan dan manajemen
Situs Arkeologi Chavin dilindungi dengan baik oleh hukum nasional:Konstitusi Nasional (Pasal 36), Hukum N 6634 tanggal 13 Juni, 1929 yang secara tegas menetapkan hak Bangsa yang tidak dapat dicabut dan tidak dapat dicabut pada semua monumen yang ada sebelum Raja Muda di negara itu dan menyatakan Situs Arkeologi Chavin sebagai Monumen Nasional. Perangkat hukum lainnya untuk perlindungan termasuk UU No 28296, Hukum Umum Cagar Budaya Nasional yang menyatakan bahwa warisan budaya bangsa tidak dapat dicabut dan tidak dapat diganggu gugat, dan Undang-undang N 13442 yang menentukan pembuatan Taman Nasional Situs Arkeologi Chavin dan Pusat Zona Wisata Arkeologi di provinsi Huari, departemen Ancash.
Setelah banjir yang mengubur sebagian Chavin pada tahun 1945, perlindungan, pembersihan, pelestarian preventif, penelitian dan persiapan telah dilakukan dengan partisipasi beberapa lembaga dan Kementerian Kebudayaan.
Menurut peraturan nasional, pengelolaan dan perlindungan Situs Arkeologi Chavin adalah tanggung jawab Kementerian Kebudayaan atas nama Pemerintah Peru.
Kementerian Kebudayaan telah mengembangkan rencana pengelolaan di mana barang-barang yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan dasar dan mengembangkan proyek-proyek permanen yang diperlukan untuk melindungi, melestarikan dan memulihkan situs di bawah kerangka skema operasi kelembagaan telah dijadwalkan. Tambahan, kegiatan penelitian dan pelestarian didukung oleh lembaga swasta.
Situs Arkeologi Chavin memiliki personel tetap; Namun, sumber daya yang dialokasikan tidak mencukupi untuk pekerjaan pelestarian yang akan dilakukan di lokasi.
