Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Pulau kecil Pátmos di Dodecanese terkenal sebagai tempat Santo Yohanes sang Teolog menulis Injil dan Kiamatnya sekitar tahun 95 M. Sebuah biara yang didedikasikan untuk 'murid terkasih' didirikan di sana pada tahun 1088 oleh Hosios Christodoulos Latrinos dan telah menjadi tempat ziarah dan pembelajaran Ortodoks Yunani sejak saat itu. Pendiriannya adalah bagian dari kebijakan Kaisar Alexios I Komnenos untuk menjajah pulau-pulau dan membuat pangkalan di Laut Aegea. Kolonisasi Chóra of Pátmos terjadi secara bertahap di sekitar kompleks biara yang dibentengi, yang selalu memiliki dominasi mutlak atas pulau sebagai gubernur utama dan pengatur organisasi kehidupan sosial penduduk pulau.
Biara St John the Theologan adalah ciptaan yang unik, mengintegrasikan nilai-nilai monastik di dalam kandang yang dibentengi, yang telah berkembang dalam menanggapi perubahan keadaan politik dan ekonomi selama lebih dari 900 tahun. Ini memiliki penampilan luar dari kastil poligonal, dengan menara dan crenellation. Ini juga merupakan rumah bagi koleksi manuskrip yang luar biasa, ikon, dan karya seni dan benda-benda liturgi.
Elemen paling awal, milik abad ke-11, adalah Katholikón (gereja utama) biara, kapel Panagía, dan ruang makan. Sisi utara dan barat halaman dilapisi dengan dinding putih sel monastik dan sisi selatan dibentuk oleh Tzafara, sebuah arcade dua lantai tahun 1698 yang dibangun dengan batu berpakaian, sedangkan narthex luar Katholikón membentuk sisi timur.
Di tengah jalan yang berkelok-kelok tajam dari Skála ke Chorá adalah Gua Kiamat (Spilaion Apokalypseos), dimana menurut tradisi St Yohanes mendiktekan Kitab Wahyu dan Injilnya kepada muridnya Prochoros. Tempat suci ini menarik sejumlah gereja kecil, kapel, dan sel biara, menciptakan ansambel arsitektur yang menarik.
Pemukiman tua Chóra, terkait dengan itu berisi banyak bangunan keagamaan dan sekuler. Ini adalah salah satu yang terbaik yang diawetkan dan tertua dari Aegean Chorá. Dimulai pada abad ke-13, kota ini diperluas dengan tempat baru pada abad ke-15 untuk pengungsi dari Konstantinopel (Alloteina) dan pada abad ke-17 dari Kreta (Kretika). Secara paradoks, mungkin, Patmos berkembang sebagai pusat perdagangan di bawah pendudukan Ottoman, tercermin dari rumah-rumah saudagar yang baik pada akhir abad ke-16 dan ke-17 di Chorá. Kota ini memiliki sejumlah gereja kecil yang bagus. Sebagian besar berasal dari abad ke-17 dan ke-18, mereka berisi lukisan mural penting, ikon, dan perlengkapan gereja lainnya.
Unsur-unsur properti itu unik dalam beberapa hal, dianggap baik sebagai ansambel dan individual. Pátmos adalah satu-satunya contoh biara Ortodoks yang mengintegrasikan komunitas pendukung dari asalnya, Chora, dibangun di sekitar benteng di puncak bukit. Sementara biara-biara berbenteng dapat ditemukan di bagian lain dunia Ortodoks, Biara Hagios Ioannis Theologos adalah satu-satunya contoh di Yunani tentang pemukiman terorganisir di sekitar kompleks biara yang dibentengi.
Kriteria (iii):Kota Chóra di Pulau Pátmos adalah salah satu dari sedikit pemukiman di Yunani yang telah berkembang tanpa henti sejak abad ke-12. Ada beberapa tempat lain di dunia di mana upacara keagamaan yang berasal dari zaman Kristen awal masih dipraktekkan tidak berubah.
Kriteria (iv):Biara Santo Ioannis Theologos (Santo Yohanes Sang Teolog) dan Gua Kiamat di Pulau Pátmos, bersama dengan pemukiman abad pertengahan yang terkait di Chóra, merupakan contoh luar biasa dari pusat ziarah Ortodoks Yunani tradisional dengan minat arsitektur yang luar biasa.
Kriteria (vi):Biara Santo Ioannis Theologos dan Gua Kiamat memperingati situs di mana Santo Yohanes Sang Teolog (Ilahi), "Murid Terkasih", terdiri dari dua karya Kristen yang paling suci, Injil dan Kiamatnya.
Integritas
Batas-batas properti cukup untuk mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut. Kompleks biara Santo Yohanes Sang Teolog, gua Kiamat dan pemukiman Chóra sendiri mempertahankan morfologi dasar mereka hingga saat ini. Bentuk awal tetap dipertahankan. pemukiman, yang berkembang secara bertahap di sekitar biara, masih dihuni dan terus diperluas tetapi selalu dalam batas-batas yang ditentukan dan di bawah kendali dan peraturan ketat dari otoritas yang sesuai. Perubahan yang telah terjadi selama berabad-abad dan di bawah pengaruh kondisi sejarah memungkinkan pengunjung untuk melihat bahkan hari ini fase yang berbeda. Risiko utama terhadap properti kemungkinan besar timbul dari pariwisata dan pengembangan pelabuhan Skála yang berlebihan di lingkungan properti yang lebih luas; Pátmos juga berada di zona gempa.
Keaslian
Komunitas monastik aktif Pátmos, selain menjaga kekayaan seni dan intelektual biara, terus menyelamatkan tradisi dan ritual lama seperti ritual Bizantium Niptir, yang berlangsung setiap Rabu dalam Pekan Suci dan menghidupkan kembali peristiwa dramatis dan simbolis yang menandai dimulainya Sengsara Kristus. Lebih-lebih lagi, kegiatan Sekolah Patmiada sejak tahun 1713, salah satu sekolah Yunani yang paling terkemuka, berkontribusi pada kelangsungan hidup keaslian.
Bahan kain dan fitur desain dari elemen penting dan pola organisasinya telah dipelihara dengan baik dan memberikan ekspresi otentik dan kredibel dari model gaya dan tipologis properti. Keaslian permukiman juga terjamin dengan terjaganya ciri morfologi dan teknik bangunannya dengan penggunaan yang serupa atau bahkan sama, sejauh ini mungkin, metode dan bahan tradisional dalam membangun konstruksi baru.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Properti dilindungi oleh ketentuan Undang-Undang Arkeologi 3028/2002 “Tentang Perlindungan Benda Purbakala dan Warisan Budaya pada umumnya”, dan dengan keputusan menteri tersendiri yang diumumkan dalam Lembaran Negara. Perlindungan dan pengelolaan dilakukan oleh Kementerian Kebudayaan, Pendidikan dan Urusan Agama melalui dinas daerah yang bertanggung jawab (Ephorate of Antiquities of the Dodecanese).
Karakter asli pemukiman di Chóra of Pátmos bertahan karena peraturan perundang-undangan yang protektif (keputusan menteri diterbitkan dalam Lembaran Negara) yang diterapkan di daerah tersebut sejak 1948 ketika pulau Pátmos diintegrasikan ke negara Hellenic. Setiap intervensi di daerah itu dilarang tanpa persetujuan dari Ephorate of Antiquities of the Dodecanese.
Pengelolaan situs yang efektif juga dicapai melalui kerja sama antara otoritas sekuler dan gerejawi di semua bidang yang menjadi perhatian bersama. Upaya mereka telah memastikan bahwa banyak pelanggaran pariwisata yang ditemukan di bagian lain Laut Aegea telah dihindari, melestarikan ketenangan yang sesuai dengan nilai-nilai suci Pátmos.
Dalam beberapa tahun terakhir, pekerjaan berikut telah diselesaikan melalui pendanaan Uni Eropa:a) restorasi dua kompleks di Chóra, yaitu mansion Nikolaides dan biara Zoodochos Pege dan b) konservasi kompleks biara Kiamat.
