Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Di tempat yang dulunya muara sungai Kaystros, sejarah pemukiman yang berkelanjutan dan kompleks dapat ditelusuri di Efesus mulai dari milenium ketujuh SM di Cukurici Mound sampai sekarang di Selçuk. Letak geografis yang menguntungkan, itu tunduk pada pergeseran garis pantai terus menerus dari timur ke barat karena sedimentasi, yang menyebabkan beberapa relokasi situs kota dan pelabuhannya. Pemukiman Neolitik di Cukurici Mound yang menandai tepi selatan dari bekas muara sekarang berada di pedalaman, dan ditinggalkan sebelum pemukiman di Bukit Ayasuluk dari Zaman Perunggu Tengah. Didirikan pada milenium ke-2 SM, tempat kudus Artemis Efesus, awalnya adalah dewi ibu Anatolia, menjadi salah satu tempat perlindungan terbesar dan paling kuat di dunia kuno. Kota-kota Ionia yang tumbuh setelah migrasi Ionia bergabung dalam konfederasi di bawah kepemimpinan Efesus. Pada abad keempat SM, Lysimachos, salah satu dari dua belas jenderal Alexander Agung, mendirikan kota baru Efesus, sambil meninggalkan kota tua di sekitar Artemision. Ketika Asia Kecil dimasukkan ke dalam Kekaisaran Romawi pada tahun 133 SM, Efesus ditetapkan sebagai ibu kota provinsi baru Asia. Penggalian dan konservasi selama 150 tahun terakhir telah mengungkapkan monumen-monumen megah dari periode Kekaisaran Romawi yang melapisi jalan prosesi lama melalui kota kuno termasuk Perpustakaan Celsus dan rumah-rumah teras. Sisa-sisa kecil dari Kuil Artemis yang terkenal, salah satu dari 'tujuh keajaiban dunia' yang menarik peziarah dari seluruh Mediterania sampai dikalahkan oleh ziarah Kristen ke Gereja Maria dan Basilika St. John pada abad ke-5 Masehi. Ziarah ke Efesus lebih lama dari kota dan berlanjut hingga hari ini. Masjid Isa Bey dan pemukiman abad pertengahan di Bukit Ayasuluk menandai munculnya Selçuk dan Turki Ottoman.
Kriteria (iii):Efesus adalah kesaksian luar biasa terhadap tradisi budaya Helenistik, Kekaisaran Romawi dan periode Kristen awal sebagaimana tercermin dalam monumen di pusat Kota Kuno dan Ayasuluk. Tradisi budaya periode Kekaisaran Romawi tercermin dalam gedung-gedung perwakilan yang luar biasa di pusat kota termasuk Perpustakaan Celsus, Kuil Hadrian, rumah Serapeion dan Teras 2, dengan lukisan dindingnya, mosaik dan panel marmer menunjukkan gaya hidup masyarakat tingkat atas pada waktu itu.
Kriteria (iv):Efesus secara keseluruhan adalah contoh yang luar biasa dari lanskap pemukiman yang ditentukan oleh faktor lingkungan dari waktu ke waktu. Kota kuno ini menonjol sebagai kota pelabuhan Romawi, dengan alur laut dan cekungan pelabuhan di sepanjang Sungai Kaystros. Pelabuhan sebelumnya dan selanjutnya menunjukkan lanskap sungai yang berubah dari periode Yunani Klasik ke Abad Pertengahan.
Kriteria (vi):Catatan sejarah dan peninggalan arkeologis budaya Anatolia tradisional dan religius yang signifikan dimulai dengan kultus Cybele/Meter hingga kebangkitan modern Kekristenan dapat dilihat dan dilacak di Efesus, yang memainkan peran penting dalam penyebaran iman Kristen di seluruh Kekaisaran Romawi. Sisa-sisa luas Basilika St. Yohanes di Bukit Ayasuluk dan Gereja Maria di Efesus adalah bukti pentingnya kota itu bagi agama Kristen. Dua Konsili penting dari Gereja perdana diadakan di Efesus pada tahun 431 dan 449 M, memprakarsai pemujaan Maria dalam agama Kristen, yang dapat dilihat sebagai cerminan dari pemujaan Artemis dan Cybele Anatolia sebelumnya. Ephesus juga merupakan pusat politik dan intelektual terkemuka, dengan aliran filsafat kedua di Laut Aegea, dan Efesus sebagai pusat budaya dan intelektual memiliki pengaruh besar pada filsafat dan kedokteran.
Integritas
Komponen serial berisi situs yang menunjukkan sejarah pemukiman panjang tempat itu, masing-masing memberikan kontribusi signifikan terhadap Nilai Universal Luar Biasa secara keseluruhan. Bersama-sama, komponen tersebut mencakup semua elemen yang diperlukan untuk mengekspresikan Nilai Universal yang Luar Biasa dan properti tersebut memiliki ukuran yang memadai untuk memastikan representasi lengkap dari fitur dan proses yang menyampaikan signifikansi properti tersebut.
Keaslian
Properti komponen mempertahankan keaslian dalam hal lokasi dan pengaturan, bentuk dan desain. Sisa-sisa di Cukurici Mound mempertahankan keaslian dari segi bahan dan substansi. Dua sifat komponen lainnya semuanya telah mengalami perampokan batu di masa lalu dan selanjutnya ke berbagai tingkat anastilosis, rekonstruksi dan stabilisasi menggunakan bahan modern. Intervensi baru-baru ini telah memperbaiki kerusakan yang disebabkan oleh bahan-bahan yang tidak tepat sebelumnya jika memungkinkan dan sekarang menggunakan teknik yang dapat dibalik.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Properti dilindungi oleh Keputusan Dewan Konservasi Regional Izmir sebagaimana diberdayakan oleh Undang-Undang Nasional Konservasi Kekayaan Budaya dan Alam no. 2863, 23 Juli 1983, sebagaimana telah diubah. Dewan Konservasi memiliki tanggung jawab keseluruhan untuk situs perkotaan dan arkeologi di dalam properti dan zona penyangga yang dinyatakan sebagai Situs Arkeologi Tingkat Pertama. Beberapa daerah di dalam zona penyangga dilindungi sebagai Situs Arkeologi Tingkat Ketiga dan lainnya dilindungi sebagai Kawasan Konservasi Perkotaan. Perlindungan legislatif dari seluruh zona penyangga harus dinaikkan ke tingkat tertinggi.
Dewan Pengawas dan Koordinasi mengontrol pelaksanaan rencana pengelolaan untuk properti serial yang disiapkan oleh Kota Selçuk dengan masukan dari Dewan Penasihat. Rencana Pengelolaan mencakup Rencana Aksi yang mencakup konservasi, manajemen pengunjung dan risiko dan kesiapsiagaan krisis di antara kegiatan lainnya. Ini secara khusus akan mencakup program penelitian dan konservasi untuk keseluruhan properti dengan ketentuan temuan untuk diintegrasikan ke dalam pengelolaan masa depan, pendidikan dan interpretasi dan perluasan sistem pemantauan untuk berhubungan dengan inventaris/database properti; dan ketentuan untuk penilaian dampak dari semua proposal perencanaan pengelolaan baru termasuk pengelolaan pengunjung, infrastruktur, lansekap, dan usulan transport/coach park.
