CA
Seni Klasik

Misi Jesuit La Santísima Trinidad de Paraná dan Jesús de Tavarangue






Nilai Universal yang Luar Biasa

Sintesis singkat

Misi Jesuit La Santísima Trinidad de Paraná dan Jesús de Tavarangue adalah bagian dari rangkaian 30 misi di lembah Río de la Plata yang didirikan oleh Serikat Yesus (Jesuit) selama abad ke-17 dan ke-18. Tujuh dari misi ini berlokasi di Paraguay dan sisanya di negara-negara Argentina dan Brasil saat ini. Kompleks misi melekat pada reducciones (pemukiman) dan merupakan bukti skema perkotaan yang unik. Sementara setiap periode memiliki gaya tunggal, semua elemen asli yang digabungkan dengan atribut dan simbolisme Kristen yang memamerkan Barok, pengaruh Romawi dan Yunani, sebagai bagian dari proses akulturasi yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Para Yesuit tiba di Guayrá pada tahun 1588. Dengan izin Raja Philip II dari Spanyol, tujuan misionaris adalah untuk mengkristenkan penduduk asli serta melindungi mereka dari sistem kerja kolonial encomienda, kondisi perbudakan virtual. Penduduk disatukan dan didorong untuk mengadopsi bentuk kehidupan menetap dan agama Kristen tetapi tidak seperti misi lain di Dunia Baru, mereka tidak dipaksa untuk “mengEropakan”. Banyak tradisi asli yang dipertahankan dan didorong seperti penanaman yerba mate ( Ilex paraguarienses - te jesuita ), yang terus menjadi produk daerah yang representatif hingga saat ini.

Misi terletak sekitar 10 kilometer terpisah dan masing-masing dikelilingi oleh zona penyangganya sendiri. Meskipun hari ini misi pada dasarnya adalah reruntuhan arkeologi, tata letak aslinya mengikuti, umumnya, bentuk yang serupa dengan gereja yang menyediakan unit dasar, inti perkotaan dan pusat kehidupan spiritual. Di sebelah gereja berdiri kediaman para Bapa, dengan rumah-rumah Caciques di dekatnya. Sisa misi terdiri dari halaman, serambi bengkel, Kebun, Tupa Mbaé , kuburan, dan penjara. Berdampingan dengan gereja, ada sebuah kotak besar yang menghadap ke empat titik mata angin, dengan salib atau patung dan tempat pemujaan di keempat sudutnya. Jalan-jalan dengan lebar 16 atau 18 meter terpancar dari alun-alun. Rumah-rumah penduduk asli berbentuk balok-balok berukuran 60 meter persegi.

Misi Santísima Trinidad del Paraná berdiri sebagai kompleks perkotaan yang terpelihara dengan baik. Meskipun didirikan pada tahun 1706, lebih lambat dari banyak reducción , itu juga yang paling ambisius dari misi dengan kompleks bangunan seluas sekitar 8 hektar. Gereja batu besar itu memiliki kubah yang bagus dan dekorasi yang mengesankan. Dibangun sekitar tahun 1745 menurut desain arsitek Milan Juan Bautista Prímoli. Selain gereja utama, bukti bertahan dari gereja kecil, kuliah atau sekolah, biara, kuburan, kebun dapur, menara tempat lonceng bergantung, rumah asli, dan bengkel.

Struktur perkotaan Jesús de Tavarangue bertahan sebagai reruntuhan arkeologi. Reducción ini didirikan di lokasi yang berbeda pada tahun 1685 dan pindah beberapa tahun kemudian ke situs ini ketika misi dibangun. Itu terdiri dari gereja (yang tetap belum selesai), alun-alun utama, sekolah yang terhubung dengan gereja yang hanya tersisa satu ruangan, dan rumah untuk anak yatim dan janda yang dikenal sebagai Coty Guaz atau Rumah Besar. Misi itu juga memiliki kebun untuk para imam.

Misi Jesús de Tavarangue sebagai ekspresi arsitektural ditandai dengan kombinasi gaya arsitektur. Gaya Mudéjar (Kristen-Arab) terutama tercermin dengan penggunaan lengkungan trefoil. Tidak ada contoh arsitektur lain dari gaya ini, dari zaman Yesuit, di wilayah yang dulunya merupakan Provinsi Paraguay atau Paracuaria.

Kriteria (iv) :La Santísima Trinidad de Paraná dan Jesús de Tavarangue adalah contoh luar biasa dari misi Yesuit yang dibangun pada abad ke-17 dan ke-18 di seluruh wilayah ini. Reruntuhan arkeologi dari kompleks perkotaan ini merupakan perpaduan budaya di mana proses kristenisasi memungkinkan penduduk asli untuk mempertahankan unsur-unsur budaya tradisional mereka.
Integritas

Properti ini terdiri dari dua reruntuhan reducción yang masing-masing berisi komponen kompleks asli:gereja, bangunan apartemen, sekolah, toko-toko dan ruang terbuka seperti taman dan kebun buah-buahan. Situs-situs tersebut telah bertahan sebagai reruntuhan arkeologi, karena mereka ditinggalkan pada periode ketika Yesuit diusir pada abad ke-18. Penggambaran area yang diusulkan mencakup semua komponen yang diperlukan untuk mengekspresikan nilai universal yang luar biasa.

Ancaman terhadap properti tampaknya terutama karena "serangan atmosfer" seperti badai dan kadang-kadang tornado. Masing-masing dari dua komponen properti ini dikelilingi oleh komunitas modern dan terancam tekanan pembangunan perkotaan jika tidak dikelola dengan baik. Hal ini terutama terlihat dengan pesatnya perkembangan lingkungan sekitar La Santísima Trinidad di mana penyaringan pohon telah disarankan. Di 2003, tim ahli interdisipliner mengunjungi Misi Jesuit di Paraguay serta di Brasil dan Argentina. Laporan yang dipresentasikan kepada Komite Warisan Dunia mengidentifikasi beberapa tantangan pada rangkaian properti termasuk potensi tekanan pariwisata, kurangnya kapasitas dalam teknik konservasi, kurangnya sumber daya keuangan dan manusia dan kurangnya manajemen termasuk undang-undang.

Keaslian

Kedua komponen prasasti ini mempertahankan keaslian bentuk dan desain karena bukti tata letak misi asli terlihat seperti bangunannya. Kompleks dan gereja yang ditinggalkan tidak lagi digunakan untuk tujuan aslinya.

Keaslian telah dipertimbangkan dengan cermat dalam pekerjaan yang dilakukan di situs, khususnya di La Santísima Trinidad, di mana restorasi dan konsolidasi didasarkan pada survei rinci dari sisa-sisa yang terlihat di atas permukaan dan studi arkeologi dari bukti yang terkubur. Di Jesús de Tavarangue pekerjaan stabilisasi telah dilakukan di kampus dan situs arkeologi telah dibersihkan.

Persyaratan perlindungan dan manajemen

Kepemilikan reducciónes La Santísima Trinidad dan Jesús de Tavarangue adalah dengan Dirección General de Turismo Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones yang bertanggung jawab atas pengelolaan properti. Hak asuh, perlindungan, dan tanggung jawab untuk konservasi didefinisikan oleh Letter of Intention pada bulan Agustus 1993, melalui Sub Sekretariat Kebudayaan di lingkungan Direktorat Jenderal Cagar Budaya dan Wakil Kementerian Kebudayaan dan Direktorat Jenderal Pariwisata (sekarang Sekretariat Nasional Pariwisata).

Meskipun tidak ada perlindungan hukum khusus untuk properti tertulis yang telah diidentifikasi, berbagai rencana telah disetujui termasuk Rencana Survei Arkeologi, Rencana Pelestarian seluruh Misi dan Rencana Pengelolaan Tahunan. Rencana pengelolaan La Santísima Trinidad de Paraná telah diselesaikan pada Oktober 2011 dan rencana pengelolaan Misi Yesus sedang dikembangkan.

Berbagai proyek restorasi yang dilakukan di La Santísima Trinidad sejak tahun 1980 berfokus pada perbaikan bangunan yang rusak. Lebih-lebih lagi, sebagai tanggapan atas laporan tahun 2003 kepada Komite Warisan Dunia, lokakarya konservasi diadakan (2003-05) yang menghasilkan “Pedoman Konservasi Jesuit-Guaranies Missions” yang digunakan oleh misi di wilayah tersebut. Lebih-lebih lagi, pertemuan MERCOSUR CULTURAL menyediakan forum dialog antar negara.



arsitektur klasik

Gambar seni terkenal

Seni Klasik