Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Pimachiowin Aki, bagian dari tanah leluhur orang Anishinaabeg di hulu sungai Berens, pembuluh darah, Sungai Merpati dan Poplar, adalah contoh luar biasa dari tradisi budaya Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (Menjaga Tanah) yang melibatkan penghormatan terhadap karunia Sang Pencipta, mengamati interaksi hormat dengan aki (tanah dan seluruh hidupnya), dan memelihara hubungan yang harmonis dengan orang lain. Lanskap hutan, dibelah oleh sungai-sungai yang mengalir bebas, danau dan lahan basah, termasuk bagian dari tanah empat Negara Pertama Anishinaabe:Sungai Bloodvein, Grand Rapids kecil, pauingassi, dan Poplar River First Nations dan meluas ke 2, 904, 000 hektar. Ini mencakup sedikit kurang dari seperempat dari tanah yang ditempati oleh masyarakat Anishinaabeg.
Pandangan dunia Anishinaabe tentang hubungan simbiosis antara manusia dan alam menghubungkan animasi dengan objek di dunia alami yang memberi makna pada keberadaan manusia di lingkungan ini dari waktu ke waktu dan melalui musim. Hari ini, dalam Pimachiowin Aki, Anishinaabeg berbasis di empat komunitas kecil Anishinaabe permanen, dan mereka sangat mobile dan memanfaatkan saluran air dan jaringan kompleks dari situs yang saling terkait seringkali tidak permanen, rute dan area di lanskap alam yang luas dari hutan berlapis-lapis ini, memanen hewan, tanaman dan ikan, konsisten dengan praktik tradisional mereka.
Situs mata pencaharian kuno dan kontemporer, tempat tinggal dan tempat pengolahan, rute perjalanan, tempat bernama, garis perangkap, tersebar luas di seluruh lanskap, sementara menjadi situs suci dan seremonial, mencerminkan cara t hei, dan leluhur Pribumi mereka, telah memanfaatkan lanskap ini dan sekitarnya selama lebih dari 7, 000 tahun. Pimachiowin Aki dengan demikian mengungkapkan kesaksian yang luar biasa tentang kepercayaan, nilai-nilai, pengetahuan, dan praktik Anishinaabeg yang merupakan Ji-ganawendamang Gidakiiminaan; Kegigihan pemerintahan adat Anishinaabe memastikan kelangsungan tradisi budaya ini dari generasi ke generasi.
Melalui tradisi budaya Ji-ganawendamang Gidakiiminaan, Anishinaabeg telah selama ribuan tahun hidup akrab dengan tempat khusus ini di jantung perisai boreal Amerika Utara. Pimachiowin Aki adalah area yang luas dari hutan boreal yang sehat, lahan basah, danau, dan sungai yang mengalir bebas. Saluran air menyediakan konektivitas ekologis di seluruh lanskap. Kebakaran, aliran nutrisi, pergerakan spesies, dan hubungan predator-mangsa adalah kuncinya, proses ekologi yang berfungsi secara alami yang mempertahankan mosaik ekosistem yang mengesankan. Ekosistem ini mendukung komunitas tumbuhan dan hewan boreal yang luar biasa, termasuk spesies ikonik seperti Woodland Caribou, rusa besar, Serigala, serigala, dan Loon.
Kriteria (iii):Pimachiowin Aki memberikan kesaksian yang luar biasa untuk melanjutkan tradisi budaya Anishinaabe dari Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (Menjaga Tanah). Ji-ganawendamang Gidakiiminaan memandu hubungan antara Anishinaabeg dan tanah; itu adalah kerangka di mana lanskap budaya Pimachiowin Aki dirasakan, arti yang diberikan, digunakan dan dipertahankan dari generasi ke generasi. Tersebar luas di seluruh lanskap adalah situs mata pencaharian kuno dan kontemporer, situs suci dan tempat bernama, paling dihubungkan oleh saluran air yang merupakan cerminan nyata dari Ji-ganawendamang Gidakiiminaan.
Kriteria (vi):Pimachiowin Aki secara langsung dan nyata terkait dengan tradisi hidup dan kepercayaan Anishinaabeg, yang mengerti bahwa mereka ditempatkan di tanah oleh Sang Pencipta dan diberikan semua yang mereka butuhkan untuk bertahan hidup. Mereka terikat pada tanah dan merawatnya melalui tanggung jawab suci untuk mempertahankan tradisi budaya Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (Menjaga Tanah). Ini melibatkan upacara di situs tertentu untuk berkomunikasi dengan makhluk lain, dan menghormati tempat-tempat suci seperti situs piktograf, sarang burung guntur, dan tempat tinggal memegwesiwag (orang batu kecil), untuk memastikan hubungan yang harmonis dengan makhluk roh lain yang berbagi tanah dengan Anishinaabeg, dan untuk mempertahankan kehidupan yang produktif di atas tanah.
Keyakinan dan nilai-nilai yang membentuk Ji-ganawendamang Gidakiiminaan ditopang oleh sistem pemerintahan adat berdasarkan struktur keluarga dan penghormatan kepada yang lebih tua, dan melalui tradisi lisan yang dinamis yang secara nyata terkait dengan pengetahuan mendalam tentang tanah melalui tempat-tempat bernama yang berfungsi sebagai petunjuk mnemonik, termasuk lokasi sumber daya, rute perjalanan, dan sejarah pendudukan dan penggunaan Anishinaabe.
Ukuran Pimachiowin Aki dan kekuatan tradisi ini menjadikannya contoh kepercayaan yang luar biasa yang dapat dilihat sebagai signifikansi universal.
Kriteria (ix):Pimachiowin Aki adalah contoh paling lengkap dan terbesar dari pelindung boreal Amerika Utara, termasuk keanekaragaman hayati yang khas dan proses ekologisnya. Pimachiowin Aki berisi keanekaragaman ekosistem darat dan air tawar yang luar biasa dan sepenuhnya mendukung kebakaran hutan, aliran nutrisi, pergerakan spesies, dan hubungan predator-mangsa, yang merupakan proses ekologi penting di hutan boreal. Ukuran luar biasa Pimachiowin Aki, keutuhan, dan keanekaragaman ekosistem mendukung spesies boreal yang khas seperti Woodland Caribou, rusa besar, Serigala, serigala, Danau Sturgeon, katak macan tutul, Loon dan Kanada Warbler. Hubungan pemangsa-mangsa yang penting dipertahankan di antara spesies seperti Serigala dan Moose dan Woodland Caribou, dan Lynx dan Snowshoe Hare. Penggunaan tradisional oleh Anishinaabeg, termasuk perikanan berkelanjutan, berburu dan menjebak, juga merupakan bagian integral dari ekosistem boreal di Pimachiowin Aki.
Integritas
Pimachiowin Aki berukuran cukup untuk mencakup semua aspek kegiatan mata pencaharian tradisional Anishinaabe, saluran air adat, pengetahuan tradisional tentang lanskap dan perjalanan musiman, untuk berburu, penangkapan, memancing dan mengumpulkan, dan situs suci, (walaupun beberapa di antaranya melampaui batas), dan mencakup atribut yang cukup yang diperlukan untuk menyampaikan nilainya. Atribut kunci dianggap sangat utuh. Pola pemanfaatan tradisional (memancing, mengumpulkan, berburu dan menjebak) dan pemujaan situs tertentu oleh Bangsa Pertama Anishinaabe telah berkembang selama ribuan tahun melalui adaptasi terhadap proses ekologi dinamis dari hutan boreal, dan tampaknya berkelanjutan secara ekologis.
Pimachiowin Aki juga mengandung semua elemen yang diperlukan untuk memastikan kelangsungan proses ekologi kunci dari pelindung boreal. Kombinasi kuat dari First Nation dan kawasan lindung provinsi membentuk jaringan terbesar dari kawasan lindung yang berdekatan di pelindung boreal Amerika Utara. Ukuran properti yang luas memberikan ketahanan ekologis, terutama dalam konteks perubahan iklim, dan zona penyangga yang luas lebih lanjut berkontribusi pada integritas. Ini juga menyediakan area yang cukup luas untuk memungkinkan kelangsungan hidup tradisi budaya Ji-ganawendamang Gidakiiminaan.
Nilai-nilai budaya dan alam Pimachiowin Aki bebas dari dampak buruk pembangunan dan pengabaian. Infrastruktur yang sangat terbatas mencakup beberapa saluran listrik, jalan musim dingin yang berfungsi musiman, dan East Side Road sepanjang musim (sedang dibangun). Semua ini tunduk pada banyak perlindungan terkait pembangunan. Seluruh properti dilindungi dari penebangan komersial, pertambangan, dan pengembangan pembangkit listrik tenaga air, dan semua saluran airnya bebas dari bendungan dan pengalihan.
Pimachiowin Aki mencontohkan ikatan tak terpisahkan antara budaya dan alam. Oleh karena itu, sangat penting bahwa integritas tata pemerintahan adat dan tradisi lisan dipertahankan untuk memastikan kesinambungan tradisi budaya lintas generasi dan kelanjutan dari tata kelola tingkat tinggi saat ini yang terlihat di dalam properti. Dengan keterlibatan bebas dan persetujuan dari Negara-Negara Pertama yang bertetangga, integritas ekologis dapat ditingkatkan lebih lanjut dengan penambahan progresif kawasan bernilai konservasi tinggi yang berdekatan dengan properti tertulis.
Keaslian
Kemampuan bentang alam untuk mencerminkan nilainya berkaitan dengan kekokohan tradisi budaya yang menopang spiritual, interaksi sosial dan ekonomi serta kemampuannya untuk berfungsi penuh dalam kaitannya dengan kecukupan sumber daya alam, serta kebebasan bergerak yang diperlukan bagi masyarakat untuk menanggapi perubahan musim dan kondisi lingkungan. Situs di lanskap (seperti situs arkeologi, situs suci, saluran air dan lokasi perburuan dan pemanenan) tetap digunakan sampai tingkat dimana lanskap mencerminkan interaksi yang memadai dari waktu ke waktu, dan berkaitan dengan kemampuan komunitas Anishinaabe untuk mempertahankan tradisi mereka di seluruh bentang alam mereka yang luas. Untuk menjaga keasliannya, mempertahankan ketahanan tradisi-tradisi ini perlu menjadi bagian nyata dari pengelolaan properti.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
First Nations telah memainkan peran utama dalam mendefinisikan pendekatan terhadap perlindungan dan pengelolaan Pimachiowin Aki. Empat komunitas First Nation memiliki mekanisme perlindungan tradisional yang kuat yang diambil dari tradisi budaya Menjaga Tanah sebagaimana diartikulasikan dalam First Nations Accord, 2002. Perlindungan dan pengelolaan harta benda dicapai melalui pemerintahan adat Anishinaabe yang berlandaskan pada Ji-ganawendamang Gidakiiminaan, hukum dan kebijakan pemerintah provinsi kontemporer, dan kerjasama antara empat Negara Pertama dan dua mitra pemerintah provinsi. Sebuah nota kesepakatan antara pemerintah provinsi memberikan jaminan tentang perlindungan dan pengelolaan properti. Mitra Pimachiowin Aki berbagi komitmen untuk bekerja sama untuk menjaga Nilai Universal yang Luar Biasa dari Pimachiowin Aki untuk generasi sekarang dan mendatang.
Sebagian besar (c. 99,98 %) dari properti dilindungi di bawah undang-undang provinsi yang mengakui kawasan lindung yang ditunjuk diidentifikasi dalam rencana penggunaan lahan First Nation dan undang-undang taman provinsi (undang-undang taman provinsi berlaku untuk tiga kawasan lindung provinsi). Ada “undang-undang yang memungkinkan” yang mendukung di tingkat federal dan provinsi terkait dengan perlindungan spesies yang berisiko, mengatur sumber daya dan pembangunan, serta konsultasi publik tentang penggunaan lahan yang diusulkan. Empat pemukiman First Nation merupakan sisa kawasan Warisan Dunia (c. 0.02 %) dan tercakup dalam Undang-Undang India Kanada. Perundang-undangan nasional dan provinsi tambahan berlaku, Misalnya, ke Danau Winnipeg, beberapa sungai dan berkaitan dengan spesies terestrial dan akuatik tertentu. Dalam kebanyakan kasus, perlindungan utamanya adalah untuk konservasi alam, tetapi undang-undang taman provinsi mengizinkan warisan budaya untuk diperhitungkan. Seluruh kawasan Warisan Dunia dilindungi dari semua penebangan komersial, pertambangan, ekstraksi gambut, dan pengembangan pembangkit listrik tenaga air, minyak dan gas alam. Perlindungan serupa mencakup wilayah pengelolaan zona penyangga.
First Nations dan mitra provinsi telah menciptakan Pimachiowin Aki Corporation dan mengembangkan kesepakatan, struktur pemerintahan partisipatif, kapasitas finansial, dan kerangka manajemen untuk properti. Pimachiowin Aki Corporation bertindak sebagai badan pengelola yang terkoordinasi dan memungkinkan para mitra untuk bekerja secara terintegrasi di seluruh properti untuk memastikan perlindungan dan konservasi semua nilai alam. Properti ini memiliki rencana pengelolaan keseluruhan yang menyatukan elemen kunci dari empat rencana penggunaan lahan First Nation dan rencana pengelolaan taman kawasan lindung provinsi. Rencana pengelolaan dan rangkaian perlindungan hukum menjunjung tinggi praktek-praktek yang terkait dengan sistem pengelolaan tanah tradisional yang tertanam di Ji-ganawendamang Gidakiiminaan. Rencana pengelolaan adalah rencana tingkat tinggi dan berkaitan dengan rencana pengelolaan yang lebih rinci dan strategi penggunaan lahan yang ada untuk empat wilayah Negara Pertama.
Kerangka kerja manajemen dirancang untuk memenuhi tantangan potensial dalam perlindungan dan konservasi properti, seperti pemantauan dan mitigasi dampak potensial dari pembangunan jalan sepanjang musim [East Side Road] selama 20 hingga 40 tahun ke depan. Perubahan iklim juga merupakan tantangan yang membutuhkan pengelolaan adaptif. Dana perwalian konservasi telah dibentuk untuk mengamankan pembiayaan berkelanjutan jangka panjang untuk pengelolaan properti.
Rencana pengelolaan dapat dibuat lebih proaktif dan diperkuat untuk mengatasi masalah sosial-ekonomi dengan mempromosikan diversifikasi dan dukungan untuk ekonomi lokal, dan melalui pengembangan rencana aksi untuk aspek-aspek tertentu seperti manajemen pengunjung, untuk memastikannya berkelanjutan dalam hal lanskap dan asosiasi spiritualnya, berada di bawah kendali masyarakat, dan menawarkan keuntungan bagi mereka. Efektivitas sistem manajemen yang kompleks dan terintegrasi harus dipantau secara hati-hati dari waktu ke waktu.
