Tang Yin disebut Bohu, dan bahkan lebih disebut Ziwei, nama Kuil Taohua, Kerajaan Lu, Tang Sheng, Melarikan diri dari Zen, Nanjing Jieyuan, Jiangnan No. 1 bakat romantis dan sebagainya. Percaya pada agama Buddha di tahun-tahun terakhirnya, ada enam julukan seperti awam. Berasal dari Kabupaten Wu (sekarang Suzhou, Jiangsu). Tang Yin lahir di keluarga pedagang dan memiliki status yang relatif rendah. Di bawah kepemimpinan "kerabat dan ketenaran terkemuka" saat ini, Tang Yin belajar keras. Pada usia 11 tahun, ia sangat berbakat dalam menulis dan menulis dengan baik. Pada usia 16 tahun, ia berpartisipasi dalam Ujian Kotapraja Nanjing Yingtian pada usia 29 tahun dan memenangkan tempat pertama dalam "Jie Yuan".
Kaligrafi Tang Yin disembunyikan oleh nama lukisan itu. Dia terutama mempelajari Zhao Mengfu dan juga dipengaruhi oleh Li Beihai. Dia tampan, menawan dan penuh warna, dan sapuannya bulat dan bebas dan mudah, tetapi kekuatan kuasnya sedikit lebih lemah, kaitnya lunak dan strukturnya sedikit lebih longgar. Oleh karena itu, Wang Shizhen berkomentar:"Telinga Bohu lemah ketika dia memasuki Wuxingtang."
Puisi Tang Yin dalam Naskah Lari, Naskah Lari di atas kertas, 29,5×261cm.
Volume ini ditulis oleh Tang Yin untuk temannya Yunzhuang. Paragraf pertama adalah kutipan dari dua puisi "Hua Xia Zhuo Jiu Ji" dan "Jawaban untuk Wang Luji" yang ditulis olehnya di akhir tahun. Di tahun-tahun terakhirnya, Tang Yin melarikan diri dari Raja Ning Nanchang yang kemudian memberontak dan kembali ke rumah, dan menjalani kehidupan sebagai pertapa di Taohuawu. Jejak "Pejabat Abadi Zen Yang Melarikan Diri" dalam volume itu terukir selama periode ini. Pada saat ini, Tang Yin telah melihat ke seluruh dunia, tidak memiliki niat untuk karir resmi, dan menulis puisi dengan acuh tak acuh dan ceroboh. Kedua puisi tersebut termasuk dalam "Karya Lengkap Tang Bohu" dan merupakan karya representatif dalam puisi-puisi selanjutnya.
"Zi Shu Shi Juan" ini dikenal sebagai karya perwakilan puncak kaligrafi Tang Yin di tahun-tahun berikutnya. Volume ini dikumpulkan oleh Zhao Erxin, pemilik Rumah Gunung Aolai, Spanduk Zhenglan Tentara Han, dan diterbitkan sebagai edisi terpisah dalam "Lima Dinasti Tinta" selama Republik Tiongkok. Selama Revolusi Kebudayaan, itu terlibat di Museum Istana di Tibet. Pada 1980-an, Administrasi Warisan Budaya Nasional menyelenggarakan tur inspeksi koleksi lembaga budaya dan budaya di seluruh negeri. Itu dengan suara bulat diakui oleh lima pendahulu, termasuk Qi Gong, Xie Zhiliu, dan Xu Bangda, dalam lingkaran penilaian kaligrafi dan lukisan. "Bagian pertama dari koleksi Museum Istana. Pada akhir 1980-an, volume ini dihentikan ke judul aslinya.Pada tahun 2000, untuk memungkinkan pecinta kaligrafi untuk menghargainya, Rumah Penerbitan Changhong menerbitkannya dalam buku "Chinese Xingshu Guanzhi" yang dikonsultasikan oleh para ahli seperti Xu Bangda.
Karya Tang Yin telah dihargai oleh kolektor dari dinasti masa lalu karena popularitasnya yang tinggi dan sedikit karya yang diturunkan ke dunia. Namun, sejumlah besar produk palsu membanjiri pasar, membuat orang putus asa. Itu masih merupakan hal yang baik yang berhasil seperti "Buku dan Puisi" telah diterbitkan dan didokumentasikan dalam lelang.Untuk pertama kalinya, itu menarik pengejaran kolektor di dalam dan luar negeri, dan akhirnya dijual seharga 11,2 juta.
