Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Perbukitan Matobo sekitar 35 km selatan Bulawayo adalah bentang alam granit yang berlimpah, padat ke dalam area yang relatif sempit, yang naik membentuk lautan perbukitan. Bentuknya dihasilkan dari komposisi dan keselarasan batuan granit yang bervariasi, yang merespon secara berbeda terhadap jutaan tahun pelapukan. Formasi batuan granit yang luar biasa ini telah memberikan kehadiran yang kuat di seluruh area - baik dalam hal alam maupun budaya.
Orang-orang telah berinteraksi dengan, dan terinspirasi oleh, formasi batuan alami yang dramatis di Perbukitan Matobo selama lebih dari ribuan tahun. Interaksi ini telah menghasilkan salah satu koleksi seni cadas paling menonjol di Afrika bagian selatan; itu juga telah memupuk keyakinan agama yang kuat, yang masih memainkan peran utama dalam masyarakat lokal kontemporer; dan itu menunjukkan hubungan yang hampir tak terputus antara manusia dan lingkungannya selama 100 tahun terakhir, 000 tahun.
Perbukitan Matobo memiliki salah satu konsentrasi seni cadas tertinggi di Afrika Selatan sejak setidaknya 13, 000 tahun. Lukisan-lukisan tersebut menggambarkan gaya artistik yang berkembang dan juga kepercayaan sosial-keagamaan. Keseluruhannya memberikan kesaksian tentang tradisi budaya yang kaya yang kini telah menghilang. Bukti yang kaya dari arkeologi dan dari lukisan batu di Matobo memberikan bukti bahwa Perbukitan Matobo telah diduduki selama setidaknya 500, 000 tahun. Lebih-lebih lagi, bukti ini memberikan gambaran yang sangat lengkap tentang kehidupan masyarakat yang mencari makan di Zaman Batu dan cara masyarakat pertanian akhirnya menggantikan mereka di Zaman Besi.
Agama Mwari yang masih dianut di daerah tersebut, dan yang mungkin berasal dari Zaman Besi, adalah tradisi peramal yang paling kuat di Afrika bagian selatan. Batuan Matobo dipandang sebagai tempat bersemayamnya dewa dan arwah leluhur. Kuil suci di dalam perbukitan adalah tempat di mana kontak dapat dilakukan dengan dunia spiritual. Tradisi hidup yang terkait dengan tempat pemujaan mewakili salah satu tradisi tak berwujud yang paling kuat di Afrika selatan dan salah satu yang dapat dikatakan memiliki makna universal. Ini adalah respons komunitas terhadap lanskap daripada individu. Kualitas alami Matobo, dalam hal kekuatan batuan dan hasil dari lingkungan alam sekitarnya, sehingga memiliki asosiasi budaya yang kuat.
Kriteria (iii):Perbukitan Matobo memiliki salah satu konsentrasi seni cadas tertinggi di Afrika bagian selatan. Bukti yang kaya dari arkeologi dan dari lukisan batu di Matobo memberikan gambaran yang sangat lengkap tentang kehidupan masyarakat yang mencari makan di Zaman Batu dan cara masyarakat pertanian menggantikan mereka.
Kriteria (v):Interaksi antara masyarakat dan lanskap, diwujudkan dalam seni cadas dan juga dalam tradisi keagamaan lama yang masih terkait dengan batu, merupakan tanggapan masyarakat terhadap suatu lanskap.
Kriteria (vi):Agama Mwari, berpusat di Matobo, yang mungkin berasal dari Zaman Besi, adalah tradisi peramal yang paling kuat di Afrika bagian selatan. Integritas Untuk mencerminkan lanskap yang koheren, mencakup tidak hanya lukisan batu dan batholit batu tetapi juga interaksi sosial yang kuat antara masyarakat lokal dan aspek-aspek nyata ini, perbatasannya meliputi Taman Nasional Rhodes Matopos dan dua Dewan Distrik Pedesaan Matobo dan Umzingwane. Batasnya dengan demikian mencakup semua atribut Nilai Universal yang Luar Biasa. Secara keseluruhan lukisan batu dalam kondisi pelestarian yang cukup baik. Pelapukan alami adalah penyebab utama perubahan dan meskipun hal ini membuat beberapa lukisan sulit untuk diuraikan, prosesnya adalah bagian dari hubungan antara gambar dan settingnya. Kerusakan ringan lebih lanjut sedang dilakukan oleh pengunjung. Hanya di satu gua lukisan-lukisan itu rusak parah:di Gua Pomongwe, percobaan dilakukan pada tahun 1920 dengan minyak biji rami sebagai pengawet dan ini telah menggelapkan gambar. Bukti arkeologi tampaknya terlindungi dengan baik - baik di dalam gua-gua itu, di mana penggalian skala besar telah dilakukan, dan di tempat lain di gua yang bisa menghasilkan bukti lebih lanjut. Melalui sistem tabu dan norma budaya yang melarang penodaan, warisan takbenda yang sudah lama ada dari kepercayaan dan praktik keagamaan tradisional pribumi masih berperan penting dalam pelestarian warisan berwujud. Di sekitar kedua kuil, tidak ada bangunan buatan, struktur, dinding atau jejak lain dari keberadaan manusia, selain palisade kayu yang membatasi area di mana orang tidak boleh melanjutkan tanpa izin dari roh leluhur yang dikonsultasikan oleh penjaga dan para tetua. Ada tekanan pembangunan dari permintaan fasilitas dan fasilitas oleh pengunjung. Pertambahan penduduk membawa dampak negatif terhadap lingkungan alam. Daerah yang rawan kekeringan dan banjir serta erosi tanah menjadi masalah serius. Ada juga ancaman menyusul masuknya tanaman eksotik. Keaslian
Keaslian lukisan batu pemburu-pengumpul dan beberapa petani di daerah Perbukitan Matobo telah banyak dikonfirmasi. Lukisan batu bertahan di situ dan masih terkait dengan lanskap yang mencerminkan unsur-unsur tradisi pastoral dan pertanian yang tercermin dalam gambar yang dilukis.
Tradisi hidup dan warisan takbenda yang terkait dengan situs dan yang mengikat nilai-nilai budaya dan alam bersama-sama masih berkembang. Ziarah tahunan pada bulan Agustus menarik lebih dari seribu peziarah yang berkumpul di sekitar fitur alam bebatuan dan teras yang berdekatan, tempat para peserta menari, melakukan ritual, makan dan tidur selama 3 minggu upacara. Persyaratan perlindungan dan manajemen
Lanskap Warisan Dunia Perbukitan Matobo terdiri dari tiga jenis kepemilikan tanah, diakui oleh hukum Zimbabwe yaitu, kawasan lindung negara (Taman Nasional Matopo), tanah ulayat dan tanah negara tanpa kepemilikan individu (Distrik Matobo dan Umzingwane), dan tanah milik pribadi dengan kepemilikan individu (pertanian komersial). Setiap kategori tanah diatur oleh Undang-undang Parlemen berikut:Undang-Undang Dewan Distrik Pedesaan (29:13), Parks and Wildlife Act (20:14) dan Natural Resources Board Act (20:13). Departemen Taman Nasional dan Pengelolaan Satwa Liar mengurus sumber daya alam, dan pengelolaan properti budaya berada di bawah Museum Nasional dan Monumen Zimbabwe Act (25:11) terlepas dari kepemilikan tanah.
Sebuah Komite Manajemen, yang terdiri dari pemangku kepentingan utama telah ditetapkan. Properti ini dipandu oleh Rencana Manajemen lima tahun untuk periode 2005-2009. Untuk keahlian teknis, komite bergantung pada staf teknis yang diambil dari pemangku kepentingan utama. Organisasi dan lembaga lain yang terlibat dalam pengelolaan termasuk Dewan Sumber Daya Alam dan Komisi Kehutanan.
Rencana Pengelolaan perlu direvisi sehingga menjadi dokumen yang hidup dan relevan yang membahas peluang yang diberikan oleh prasasti. Rencana tersebut juga perlu mendukung pengelolaan terpadu untuk mencapai pembangunan berkelanjutan, yang menghormati parameter budaya dan alam dari lanskap budaya, dan mendorong integrasi isu-isu warisan takbenda ke dalam pengelolaan dan interpretasi. Hal ini juga perlu untuk mengatasi ancaman, seperti dari akses pengunjung yang tidak terkontrol, erosi tanah dan tanaman invasif. Ada juga kebutuhan untuk rencana konservasi untuk aspek-aspek kunci dari situs.
