Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Sansa terdiri dari tujuh biara gunung Buddha—Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa dan Daeheungsa—terletak di seluruh provinsi selatan Semenanjung Korea. Tujuh biara yang didirikan dari abad ke-7 hingga ke-9 telah berfungsi sebagai pusat kepercayaan agama, latihan rohani, dan kehidupan sehari-hari komunitas monastik, mencerminkan perkembangan sejarah Buddhisme Korea. Sansa telah mengakomodasi beragam sekolah Buddhis dan kepercayaan populer di wilayahnya, dan banyak dari struktur bersejarahnya yang terkenal, aula, benda-benda dan dokumen-dokumen mencerminkan ciri-ciri serupa dari Buddhisme Korea. Aspek tak berwujud dan historis khas dari Buddhisme Korea dapat dikenali dalam tradisi berkelanjutan dari pengelolaan kuil mandiri, pendidikan biksu, dan koeksistensi praktik meditasi dan studi doktrinal Buddhisme Seon Korea. Biara gunung ini adalah tempat suci, yang bertahan hingga saat ini sebagai pusat kepercayaan dan praktik keagamaan yang hidup meskipun mengalami penindasan selama Dinasti Joseon dan kerusakan yang disebabkan oleh perang dan konflik selama bertahun-tahun.
Kriteria (iii):Agama Buddha memiliki sejarah panjang yang telah melintasi sejumlah era sejarah di Semenanjung Korea. Tujuh biara gunung – Tongdosa, Buseoksa, Bongjeongsa, Beopjusa, Magoksa, Seonamsa dan Daeheungsa – menawarkan budaya monastik Buddhis khas Korea dari abad ke-7 hingga saat ini. Biara-biara gunung ini adalah tempat-tempat suci dan memberikan kesaksian yang luar biasa tentang tradisi latihan spiritual Buddhis mereka yang panjang dan berkelanjutan.
Integritas
Bersama-sama ketujuh kuil tersebut mengandung unsur-unsur yang diperlukan untuk mengekspresikan Nilai Universal yang Luar Biasa dari biara-biara gunung Buddha Korea, termasuk pengaturan gunung mereka, bangunan yang terpelihara dengan baik untuk praktik keagamaan dan kehidupan sehari-hari, aula dan tempat pemujaan, area meditasi, ruang akademi monastik dan asrama untuk biksu. Beberapa tekanan mengancam komponen dan mereka utuh, bebas dari kerugian besar dan perubahan selama periode modern, dan mempertahankan fungsi aslinya, meskipun perubahan melalui sejarah.
Keaslian
Keaslian properti serial didasarkan pada penggunaan komponen yang lama dan berkelanjutan untuk praktik dan ritual spiritual Buddhis, dan didasarkan pada lokasi dan pengaturannya; tradisi, teknik dan keterampilan manajemen; dan warisan takbenda. Elemen arsitektur telah dipelihara dengan hati-hati sesuai dengan prinsip perbaikan dan restorasi, menggunakan teknik konstruksi tradisional, meskipun fungsi beberapa bangunan telah berubah untuk mendukung operasional candi. Tradisi keagamaan dan fungsi candi Buddha mempertahankan tingkat keaslian yang tinggi.
Persyaratan perlindungan dan manajemen
Ketujuh candi tersebut semuanya dilindungi dan dikelola sebagai Warisan Budaya yang ditetapkan Negara Bagian atau Kota/Provinsi di bawah Undang-Undang Perlindungan Warisan Budaya. Konstruksi modern untuk memfasilitasi penggunaan yang berkelanjutan dan pembangunan di sekitar candi dikontrol dengan ketat. Masing-masing dari tujuh komponen juga dilindungi oleh Undang-Undang Pelestarian dan Dukungan Kuil Tradisional Korea.
Zona Warisan Budaya dan Zona Perlindungan Lingkungan Sejarah dan Budaya yang ditetapkan oleh Undang-Undang Perlindungan Warisan Budaya ada untuk masing-masing komponen dan zona penyangganya. Undang-undang Perlindungan Warisan Budaya berlaku dalam area 500 meter dari batas luar setiap Zona Warisan Budaya. Penilaian Dampak Warisan disiapkan dalam ketentuan Undang-Undang Perlindungan Warisan Budaya. Setiap candi memiliki berbagai elemen yang ditunjuk (termasuk karya seni, peninggalan dan arsitektur) di tingkat nasional atau provinsi.
‘Rencana Konservasi dan Pengelolaan Sansa, Biara Buddha di Korea sudah ada, dan sistem pengelolaan dan strategi konservasi akan diawasi oleh ‘Konservasi dan Pengelolaan Sansa’, dengan perwakilan dari otoritas agama dan pemerintah. Disediakan staf untuk administrasi, manajemen konservasi, pemantauan, riset dan promosi, serta para biarawan, staf pengelola candi, staf pengelola cagar budaya dan pemandu wisata budaya.
Setiap kuil berada di bawah tanggung jawab seorang kepala biara. Administrasi Warisan Budaya dan pemerintah provinsi bertanggung jawab atas pengelolaan warisan budaya, dan pengembangan dan implementasi proyek-proyek terkait. Asosiasi Awam dari setiap kuil berpartisipasi dalam pekerjaan sukarela untuk mendukung praktik Buddhis, menjaga lanskap candi dan membersihkan candi. Infrastruktur pengunjung disediakan di setiap candi.
Administrasi Warisan Budaya merumuskan rencana 5 tahun yang komprehensif untuk konservasi dan pengelolaan candi dengan berkonsultasi dengan pemerintah provinsi. Ada Rencana Pemeliharaan Warisan Budaya untuk kuil Buseoksa dan Seonamsa, dan rencana untuk komponen yang tersisa akan ditetapkan pada 2018-2020.
