Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Yang luar biasa, benteng Bahla yang hancur, dengan dinding dan menara dari bata lumpur di atas fondasi batu dan Masjid Jum'at yang berdekatan dengan ceruk doa (mihrab) yang dipahat secara dekoratif mendominasi pemukiman bata lumpur dan kebun palem di sekitarnya. Benteng dan pemukiman, sebuah oasis berdinding lumpur di gurun Oman, berutang kemakmuran kepada suku Banu Nebhan (Nabahina), yang mendominasi wilayah Oman tengah dan menjadikan Bahla sebagai ibu kota mereka dari abad ke-12 hingga akhir abad ke-15. Dari sana mereka menjalin hubungan dengan kelompok suku lain di pedalaman. Bahla adalah pusat Ibadisme (cabang Islam), yang menjadi dasar Imamah Oman kuno dan yang pengaruhnya dapat ditelusuri di seluruh Arab, Afrika dan sekitarnya.
Tembok yang luas (sur) dengan penjaga berjalan dan menara pengawas yang mengelilingi labirin tempat tinggal bata lumpur dan tanah yang dapat ditanami memiliki beberapa pintu gerbang. Oasis ini diairi oleh sistem sumur falaj dan saluran bawah tanah yang membawa air tanah dari mata air yang jauh, dan dengan pengelolaan aliran air musiman.
Bahla adalah contoh luar biasa dari pemukiman oasis berbenteng pada periode Islam abad pertengahan, menunjukkan keterampilan rekayasa air dari penduduk awal untuk keperluan pertanian dan rumah tangga. Benteng gaya pra-mesiu dengan menara bundar dan tembok pembatas castellated, bersama dengan teknologi perimeter sur batu dan bata lumpur menunjukkan status dan pengaruh elit penguasa.
Kompleks keluarga bata lumpur yang tersisa dari rumah-rumah tradisional (harats) termasuk al-Aqr, al-Ghuzeili, al-Hawulya dan masjid-masjid terkait, aula penonton (sablas), rumah mandi, bersama dengan tempat tinggal penjaga benteng (askari) menunjukkan pola pemukiman khas terkait dengan lokasi falaj. Pentingnya pemukiman ditingkatkan oleh masjid Jumat dengan mihrab yang sangat berornamen dan sisa-sisa yang lama, pasar setengah tertutup (souq), terdiri dari kompleks pertokoan berlantai satu yang menghadap ke jalan sempit, keseluruhannya dibatasi oleh dinding luar. Lokasi souq menempatkannya dalam pengawasan yang mudah dari benteng di singkapan berbatu di dekatnya. Sisa-sisa pintu kayu yang diukir dan diukir secara dekoratif, rak dan layar jendela bersaksi tentang orang kaya, tradisi kerajinan yang berkembang.
Kriteria (iv):Benteng Bahla dan pemukiman oasis dengan benteng perimeternya adalah contoh luar biasa dari jenis ansambel arsitektur pertahanan yang memungkinkan suku-suku dominan mencapai kemakmuran di Oman dan Semenanjung Arab selama periode akhir abad pertengahan.
Integritas (2010)
Pada saat prasasti, Tercatat bahwa Benteng Bahla dan Masjid Jum'at yang berdekatan tidak dapat dipisahkan dari kota oasis kecil yang mengelilinginya dan oleh karena itu batasnya mengikuti garis tembok (sur) yang melingkupi seluruh pemukiman oasis. Sebuah jalan melintasi properti.
Konstituen utama dari ansambel arsitektur Bahla telah bertahan dan bersama-sama mereka membentuk pemukiman oasis bertembok bersejarah yang integral dan sebagian besar lengkap dan kompleks pertahanan utama. Namun, sebagian besar terdiri dari struktur tanah, mereka rentan terhadap pembusukan dan drainase situs yang tidak memadai dan, dalam kasus souq, rentan terhadap rekonstruksi dalam bahan modern.
Sistem falaj dan aliran air tempat pemukiman bergantung, bersama dengan rute bersejarah yang menghubungkan pemukiman ke kota-kota lain di pedalaman, meluas jauh melampaui batasnya. Meskipun beberapa pembangunan perkotaan di akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, Bahla tetap menonjol di lanskap gurun. Keunggulannya yang berkelanjutan dalam lanskap dan pendekatan visualnya rentan terhadap pengembangan masyarakat dan persyaratan pariwisata. Mempertahankan peran pengawasan benteng dalam kaitannya dengan souq, pemukiman di sekitarnya dan pintu gerbang juga akan bergantung pada pengelolaan pembangunan yang cermat di dalam properti.
Keaslian (2010)
Pada saat prasasti, benteng itu bobrok dan membusuk dengan cepat setelah setiap musim hujan. Itu dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya pada tahun 1988. Konsolidasi bekerja ke beberapa bagian benteng termasuk Bayt al-Jabal, aula masuk (sabah), dan dinding barat laut dan barat daya menggunakan bahan yang tidak sesuai dilakukan pada awal 1990-an, dan aula penonton (sabla) di halaman dihancurkan pada tahun 1992. Dari tahun 1995, mengikuti pelatihan dan nasihat tentang struktur tanah, konservasi hanya menggunakan bahan berbasis tanah telah mencakup drainase halaman, atap baru dan konsolidasi dinding dan menara yang runtuh termasuk ke benteng (qasaba), masjid halaman, Bayt al-Jabal, Bayt al-Hadits dan kandang kuda, dan penutupan puncak tembok yang hancur untuk mencegah keruntuhan lebih lanjut. Sabla dibangun kembali pada tahun 1999 di halaman benteng. Catatan akurat tentang pekerjaan itu telah disimpan dan dokumentasi lengkap benteng telah dilakukan sejak itu termasuk survei fotogrametri.
Formulir, desain dan bahan yang menyampaikan Nilai Universal Luar Biasa dapat dikatakan sebagian besar mempertahankan keasliannya. Properti ini dikeluarkan dari Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya pada tahun 2004.
Bahla tetap menjadi pemukiman yang berkembang. Namun keasliannya rentan dengan ditinggalkannya rumah-rumah tradisional di dalam harat. Souq juga rentan terhadap kurangnya konservasi dan pemeliharaan serta perubahan bahan dan metode konstruksi.
Persyaratan perlindungan dan pengelolaan (2010)
Properti Benteng dan Oasis Bahla dilindungi secara administratif dan hukum oleh Hukum Oman untuk Perlindungan Warisan Nasional (1980). Benteng dan sekitarnya dikendalikan oleh Kementerian Warisan dan Kebudayaan di Muscat, yang memiliki kantor regional di wilayah Dakhliyeh dan kantor situs di Bahla.
Situs ini memiliki Rencana Pengelolaan sejak Maret 2005, berfokus pada perawatan jangka panjang, konservasi dan penggunaan bangunan bersejarah situs, struktur dan bentuk ruang. Rencana tersebut juga mengakui pentingnya memelihara situs sebagai satu kesatuan yang utuh dan kebutuhan untuk mengelola penggunaan dan pengembangan modern untuk menjaga integritas kumpulan arsitektur dan keunggulannya dalam pengaturannya.
Beberapa tindakan yang ditetapkan dalam Rencana Pengelolaan telah diambil dan diimplementasikan, termasuk pelestarian masjid Jumat, qasaba, sur dan gateway, penyusunan pedoman rehabilitasi harat, pengalihan lalu lintas, elektrifikasi benteng dan pemasangan situs museum di Bayt al-Hadits di dalam benteng.
Rencana Pengelolaan saat ini sedang ditinjau dan akan diperbarui pada tahun 2009/2010 agar dapat diadopsi secara resmi. Rencana Pengelolaan yang ditinjau dan diperbarui akan menjadi dasar bagi pengelolaan properti jangka panjang.
