Nilai Universal yang Luar Biasa
Sintesis singkat
Empat taman Tanah Suci Hiraizumi, tiga fokus pada gunung suci Gunung Kinkeisan, mencontohkan perpaduan antara cita-cita Buddhisme Tanah Murni dan konsep asli Jepang yang berkaitan dengan hubungan antara taman, air dan pemandangan sekitarnya. Dua taman dibangun kembali, dengan banyak detail yang ditemukan dari penggalian, dan dua tetap terkubur. Kota Hiraizumi yang berumur pendek adalah pusat politik dan administrasi wilayah utara Jepang pada abad ke-11 dan ke-12 dan menyaingi Kyoto, secara politik dan komersial. Keempat taman tersebut dibangun oleh keluarga shû Fujiwara, cabang utara dari klan yang berkuasa, sebagai manifestasi simbolis dari Tanah Suci Buddhis di bumi ini, visi surga yang diterjemahkan menjadi kenyataan melalui penempatan kuil yang cermat dalam kaitannya dengan kolam, pepohonan dan puncak Gunung Kinkeisan. Kuil Chûson-ji berlapis emas - satu-satunya yang tersisa dari abad ke-12 -, mencerminkan kekayaan besar klan yang berkuasa.
Sebagian besar wilayah itu dihancurkan pada tahun 1189 ketika kota itu kehilangan status politik dan administratifnya. Begitulah kebangkitan spektakuler dan kekayaan Hiraizumi yang mencolok dan kejatuhannya yang sama cepat dan dramatisnya, yang menjadi sumber inspirasi bagi banyak penyair. Pada tahun 1689, Matsuo Basho, penyair Haiku, menulis:'Tiga generasi kejayaan lenyap dalam ruang mimpi...'. Empat kompleks candi di pusat yang dulunya megah ini dengan taman Tanah Sucinya, sebuah kuil abad ke-12 yang masih hidup, dan hubungan mereka dengan Gunung Kinkeisan yang suci adalah kelompok luar biasa yang mencerminkan kekayaan dan kekuatan Hiraizumi, dan konsep perencanaan dan desain taman yang unik yang memengaruhi taman dan kuil di kota-kota lain di Jepang.
Kriteria (ii):Kuil dan taman Tanah Suci Hiraizumi menunjukkan dengan cara yang luar biasa bagaimana konsep konstruksi taman yang diperkenalkan dari Asia bersama dengan agama Buddha berkembang berdasarkan pemujaan alam kuno Jepang, Shintoisme, dan akhirnya berkembang menjadi konsep perencanaan dan desain taman yang unik di Jepang. Taman dan kuil Hiraizumi mempengaruhi kota-kota lain, terutama Kamakura di mana salah satu kuil didasarkan pada Chûson-ji.
Kriteria (vi) :Taman Tanah Murni Hiraizumi dengan jelas mencerminkan penyebaran agama Buddha di Asia Tenggara dan perpaduan yang spesifik dan unik antara agama Buddha dengan etos pemujaan alam asli Jepang dan gagasan Tanah Suci Amida yang Penuh Kebahagiaan. Sisa-sisa kompleks candi dan taman di Hiraizumi adalah manifestasi simbolis dari Tanah Suci Buddhis di bumi ini.
Integritas
Properti ini meliputi sisa-sisa kompleks candi dengan Taman Tanah Murni dan gunung suci Gunung Kinkeisan yang secara visual disejajarkan. Meskipun situs Chûson-ji, Mts-ji, Kanjizaiô-in Ato dan Gunung Kinkeisan melestarikan tautan visual mereka secara lengkap, di situs Muryôko-in, rumah dan struktur lainnya memiliki pengaruh negatif. Tautan visual antara candi dan Gunung Kinkeisan membentang di luar properti di zona penyangga. Untuk melindungi lanskap spasial yang berkaitan dengan kosmologi Tanah Murni, integritas spasial dari tautan ini perlu dipertahankan.
Keaslian
Tidak ada keraguan tentang keaslian sisa-sisa yang digali. Dua dari taman telah direkonstruksi dan pekerjaan ini telah didukung oleh analisis yang ketat dari bukti yang dibangun dan botani. Untuk struktur yang masih hidup, bangunan utama Chûson-ji Konjikidô adalah kelangsungan hidup yang luar biasa dan telah dilestarikan dengan keterampilan tinggi dengan cara yang memastikan keaslian bahan dan konstruksinya. Keaslian candi dalam lanskapnya sampai batas tertentu telah dikompromikan oleh bangunan selubung beton yang sekarang mengelilinginya. Untuk mempertahankan kemampuan properti untuk menyampaikan nilainya, adalah penting bahwa keempat kuil dapat menyampaikan dengan cara yang menginspirasi hubungan mereka dengan cita-cita mendalam dari Buddhisme Tanah Murni.
Persyaratan Perlindungan dan Manajemen
Properti dan zona penyangganya terlindungi dengan baik melalui berbagai sebutan - Situs Bersejarah, Situs Bersejarah Khusus, Tempat Pemandangan Indah atau Tempat Khusus Keindahan Pemandangan. Melindungi pandangan antara situs dan melindungi pengaturan mereka akan sangat penting untuk memastikan bahwa situs memiliki kemampuan untuk menunjukkan hubungan mereka dengan lanskap dengan cara yang berarti meskipun memungkinkan mereka untuk menjadi oasis kontemplasi. Prefektur Iwate dan pemerintah kotamadya terkait telah membentuk Dewan Promosi Pelestarian dan Pemanfaatan Warisan Dunia Prefektur Iwate untuk menyediakan kerangka manajemen keseluruhan untuk properti tersebut. Dewan ini menerima saran ahli dari Komite Pengajaran untuk Penelitian dan Konservasi Kelompok Situs Arkeologi Hiraizumi.
Rencana Pelestarian dan Pengelolaan Komprehensif telah selesai dan dilaksanakan pada bulan Januari 2007, dan direvisi pada Januari 2010. Setiap proyek untuk mengimplementasikan proposal dalam rencana untuk mengembalikan dan memulihkan dua taman terkubur lainnya harus diserahkan ke Pusat Warisan Dunia untuk dievaluasi oleh ICOMOS, dan pertimbangan oleh Komite Warisan Dunia, sejalan dengan paragraf 172 Pedoman Operasional Pelaksanaan Konvensi Warisan Dunia. Pemerintah setempat telah menandatangani perjanjian dengan lembaga-lembaga lokal dan mengundang masyarakat setempat untuk berpatroli di properti dan menawarkan saran tentang perlindungan, manajemen dan presentasi.
